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思维的合理性和必然性
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大部分人会把自己对某事物的看法作为正确的结论。
有的人知道对待事物必须客观,但是当自己的看法被质疑时,客观就被抛诸脑后,不容他人置疑;有的人尽管察觉自己的观点有缺陷,但是仍然会在内心深处固执己见。
同一个客观对象在每个人眼里都不一样,于是我们的想法就会千差万别,思维也就有了或然性、必然性和合理性。
或然性就是“也许”
“可能”
的意思,我们对事物的认识大多数时候其实都是不确定的,那么在这种状况下产生的思维结论就只是可能为真,即具有或然性,或者不确定性。
必然性就是“当然”
“必须”
的意思,当我们的思维符合客观事物发展规律,获得的结论符合客观事实的时候,这个结论就是确定的、必然的。
相对于思维的或然性,必然性就显得底气十足,它多了一份从容和笃定。
然而,合理性却没有恰当的标准去界定,所谓“合理”
,即是指“符合道理”
,不同的地域、不同的环境、不同的人、不同的事情会有不同的道理。
因此,许多时候,这个道理其实并非公众认可的道理,而只能意会却不易言传,成了人们思维中的“自由裁量”
。
在这里,我们重点来说说“合理性”
。
所谓“合理”
就是指符合当下的正在发生的事件的道理,抑或是处于事件涉及的每一个人认为的道理。
如上所述,这里的“合理”
并非指人人公认的道理,而是当事人思维中的“自由裁量”
。
如是,我们可以通过下述例子去感受一下当事人自我认知中的“合理”
。
在一次会议上,有位逻辑学者说:“中国人真的应该学点逻辑学,因为中国人懂道理但不喜欢讲道理,我绝没有贬损中国人的意思,因为我就是中国人,我只能对自己相对熟悉的世界发表一点儿自己的观点。”
我理解的他口中的“讲道理”
就是思维的合理性。
前段时间看到网上的一段视频,某城市的书店里一女子带着孩子和别人拼桌看书。
孩子吵闹,于是和其拼桌的女孩提醒女子不要让孩子影响别人。
带孩子的女子大骂该女孩,直至将女孩骂得愤然离去。
在这里,我们不用道德绑架任何人,不评价谁对谁错,只客观地分析一下当事人的思维。
那个拼桌的女孩,据说正在写论文,她来书店可能是因为书店查阅资料方便,也可能是因为书店比较安静,能让她安下心来写论文。
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