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饮料是用面包换的（第2页）

老板将一瓶饮料递给旅行者，同时从旅行者手里拿回了面包。

旅行者接过饮料后转身就走。

老板忙道：“先生，你还没有付钱呢。”

旅行者回头问道：“饮料和面包不都是二十先令吗？我是用面包换的饮料呀，我为什么要另外付钱呢？”

老板道：“可是，你并没有付面包的钱啊。”

旅行者道：“面包不是在你手里吗？我没有要面包，干吗要付面包的钱？”

老板看了看手里的面包，顿时张口结舌说不出话来，只好看着旅行者扬长而去。

其实，老板知道旅行者的说法是不对的，可是问题出在哪里呢？显然，旅行者的确是用面包换的饮料，他也确实将面包还给了老板，似乎一切都是合理的。

但仔细分析，旅行者实际上是在进行“混淆概念”

的诡辩，他故意混淆了一个二十先令的概念和两个二十先令的概念。

面包是二十先令，饮料也是二十先令，如果旅行者两者都要，就应该付四十先令。

旅行者先后拿到的是四十先令的东西，他退还了面包，即退还了二十先令，他还拿走了饮料。

因此，他还应该付二十先令。

在论辩中，如果故意放弃正在讨论的论题而去讨论另一个论题，或用一个似是而非的判断来替代原判断，则称为“转移论题”

或“偷换论题”

的诡辩。

一辆公共汽车靠站时上来了一位老人，老人手里还拎着一个装满东西的塑料袋。

车开后，老人一手拎着塑料袋，一手抓着身旁座椅的靠背，摇摇晃晃，很困难地站在车里。

一位中年人轻轻拍了拍座椅上埋头玩手机的年轻女子道：“小姑娘，请问你能给这位老人让个座吗？”

那女子抬头对中年人道：“关你什么事，装什么好人？”

中年人道：“尊老爱幼是人的美德，你年轻站一下没什么吧。”

女子撇了撇嘴：“啧啧啧，还尊老爱幼，要学雷锋你自己学去，装什么大尾巴狼。”

中年人生气了：“你这姑娘怎么这么说话呢？文明一点好不好？”

女子提高了嗓门道：“文明，你懂什么文明？对女人动手动脚，想趁机占便宜吧。”

中年人顿时涨红了脸，也大声道：“我什么时候对你动手动脚了？你在胡说八道。”

女子不依不饶地叫道：“大家可都是看到的，你就是趁机摸了我。

你看，你口水都吐到我脸上了，不是耍流氓是什么？”

一时间，两人就针对“是不是文明”

“是不是耍流氓”

吵开了。

显然，女子玩了一个“转移论题”