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政治低调的魅力（第1页）

政治低调的魅力

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政治并未与**保持距离。

西方国家领导人的个性化也是从形象开始，身着牛仔装或套衫的政治人物，明显给人以一种干练形象，他们还会谦卑地承认自己的不足与局限，向公众展现自己的家庭、体检记录以及青春气息。

继肯尼迪或皮埃尔·特鲁多[4]之后，法国的吉斯卡·德斯坦总统成了将政权人性化、心理化的代表人物，作为一个“人情味十足的”

总统，也意味着他不愿意放弃自己的私生活，不愿意放弃与道路清洁工一起吃早饭、与市区的一些法国家庭共进晚餐。

大家都知道，新型媒体的兴起尤其是电视的兴起在这其中起到了关键性作用，虽然媒体的地位举足轻重，但这也不足以从根本上解释个性化的兴起以及树立形象招牌的必要性。

个性化政治与真挚、坦诚、随和、实在等新价值观的出现是一致的，尤其是个人民主主义的价值观，它们都因大众消费而得以广泛传播。

**是享乐主义和心理主义的产物，而非政治马基雅维利主义[5]的产物。

民主的倒错、腐化、操纵选举等，都是虚幻的表演所引发的吗？对也不对，因为确实存在着一种预设好的、玩世不恭的政治交易，政治明星们要做的只是迎合“民主人士”

后现代的“作风”

、迎合一个重视人情味的个性化社会，并竭力避免与匿名、抽象的教条、政治套话、守旧、冷淡等形象沾边。

至于这种充满现代实用艺术情趣的个性化的实际影响力，人们可以自行判断。

对明星体制的**力艳羡不已的宣传者和政治家们，却高估了这种个性化的影响力，这是因为有头有脸的人物多少都深谙此道并纷至沓来，导致其影响力反而被喋喋不休的传媒冲淡了。

**更像是一种强迫性、乏味的“软”

氛围，只为敷衍讨好一下公众，而公众也不再是攻讦“表演”

的人想象的那么单纯和被动了。

最具有**价值的地方是当代民主国家分权的倾向。

在民族统一和中央最高权力机关形成之后，近来又出现了区域议会、地方选举以及区域文化政策等权力形式。

虽然如今人们已经对国家事务失去了兴趣，但对地方和区域内的事务却热衷起来，并要求承认各地的社群特性和地域身份。

在民主**的新牌局中，依次打出来的有国家人性化、权力下放、遵从公民的决定、重视非中心区域等牌面。

雅各宾—民族主义政府开展了一项旨在减少僵化官僚主义的反离心运动，对“国家”

也予以重估，可以说，它在推行一种接触的民主政策，通过重新领土化与区域个性化来推行一种亲民的民主政治。

与此配套的一项财产政策也出炉了，这与权力下放政策以及生态环保政策如出一辙，即不再是**、杜绝和矮化，而是要保护并利用地区、自然和历史的财富。