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个人主义和革命（第4页）

—译注

[134]　参见阿尔弗雷德·梅特劳（AlfredMétraux）：《宗教和印度巫术》，伽利玛出版社，1967年，第49—53页。

[135]　参见皮埃尔·克拉斯特（PierreClastres）：《巴拉圭印第安人发展史》，Pion出版社，1972年，第164页。

[136]　参见勒内·吉拉尔：《圣事与暴力》，Grasset出版社，1972年。

[137]　雅诺玛米人（Yanomami）：生活在巴西和委内瑞拉雨林中的一个部落。

—译注

[138]　参见雅克·利佐（JacquesLizot）：《火圈》，Seuil出版社，1976年，第102页。

[139]　参见莫里斯·戴维：《原始社会的战争》，Payot出版社，1931年，第188页。

[140]　参见皮埃尔·克拉斯特：《暴力考证》，载《自由》，1977年，第1期，第171页。

[141]　参见克拉斯特：《社会与国家的对抗》，子夜出版社，1974年，第152—160页。

[142]　乔治·巴塔耶（GeesBataille，1897—1962）：法国20世纪上半期著名哲学家、评论家、小说家，亦是后结构主义的先驱。

—译注

[143]　参见尼采：《论道德的谱系》，第二篇，第6节。

[144]　同上，第4节。

[145]　参见克拉斯特：《暴力考证》，载《自由》，1977年，第1期，第162—167页。

[146]　参见马歇尔·萨林斯（MarshallSahlins）：《石器时代，富足时代》，伽利玛出版社，1976年，第221—236页。

[147]　莫斯（MarcelMauss，1872—1950）：法国著名的社会学家和人类学家，涂尔干的侄子。

—译注

[148]　参见莫斯：《论捐献在社会学和人类学中的意义》，P.U.F.出版社，1960年，第173页。

[149]　克洛德·列维—斯特劳斯（ClaudeLévi-Strauss，1908—2009）：法国著名人类学家。

—译注

[150]　亚诺玛米：该族人居住在巴西和委内瑞拉边境的雨林中，是亚马孙最离群索居的部族之一。

—译注

[151]　参见雅克·利佐：《火圈》，Seuil出版社，1976年，第239页。

[152]　参见马塞尔·戈谢：《论人文精神的实践》，伽利玛出版社，1980年，第391页。

[153]　参见马克·布洛赫：《封建社会》，载《人类发展史》合订本，AlbinMichel出版社，第416页。

[154]　参见马克·布洛赫：《封建社会》，载《人类发展史》合订本，AlbinMichel出版社，第568页。

[155]　参见诺贝特·埃利亚斯：《习俗的文明化》，载《合刊》，第331—335页。

[156]　参见布罗尼斯瓦夫·盖莱梅克（BronislawGeremek）：《无业游民的悲惨生活》，载《档案》集萃，伽利玛出版社，1980年，第16—22页。

[157]　在1755—1785年间，依据“小城堡”

的判决，仅在巴黎以及郊区，在所有被定刑的犯罪中，暴力所占的比例为2.4%，杀人罪占3.1%，而偷盗却占到了将近87%。

由于以财物为目标的犯罪占到了大多数，依据这点，可将1750—1790年间的巴黎定性为一个具有现代大都市犯罪特性的城市。

参见皮埃尔·彼得罗维奇：《法国17世纪—18世纪的犯罪与犯罪特性》，A.出版社，1971年，第208页。

而依据皮埃尔·肖努所做的分析，人们得知，在诺曼底国家也同样存在有这种从暴力型犯罪到舞弊型犯罪的变迁。

[158]　参见诺贝特·埃利亚斯：《西方的动力》，-LEvy出版社，1975年，第195页。