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准风月谈（第2页）

的，更何况豪语。

仙才李太白的善作豪语，可以不必说了；连留长了指甲，骨瘦如柴的鬼才李长吉，也说“见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公”

起来，简直是毫不自量，想学刺客了。

这应该折成零，证据是他到底并没有去。

南宋时候，国步艰难，陆放翁自然也是慷慨党中的一个，他有一回说：“老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。”

他其实是去不得的，也应该折成零。

—但我手头无书，引诗或有错误，也先打一个折扣在这里。

其实，这故作豪语的脾气，正不独文人为然，常人或市侩，也非常发达。

市上甲乙打架，输的大抵说：“我认得你的！”

这是说，他将如伍子胥一般，誓必复仇的意思。

不过总是不来的居多，倘是智识分子呢，也许另用一些阴谋，但在粗人，往往这就是斗争的结局，说的是有口无心，听的也不以为意，久成为打架收场的一种仪式了。

旧小说家也早已看穿了这局面，他写暗娼和别人相争，照例攻击过别人的偷汉之后，就自序道：“老娘是指头上站得人，臂膊上跑得马……”

底下怎样呢？他任别人去打折扣。

他知道别人是决不那么胡涂，会十足相信的，但仍得这么说，恰如卖假药的，包纸上一定印着“存心欺世，雷殛火焚”

一样，成为一种仪式了。

但因时势的不同，也有立刻自打折扣的。

例如在广告上，我们有时会看见自说“我是坐不改名，行不改姓的人”

，真要蓦地发生一种好像见了《七侠五义》中人物一般的敬意，但接着就是“纵令有时用其他笔名，但所发表文章，均自负责”

，却身子一扭，土行孙似的不见了。

予岂好“用其他笔名”

哉？予不得已也。

上海原是中国的一部分，当然受着孔子的教化的。

便是商家，柜内的“不二价”

的金字招牌也时时和屋外“大廉价”

的大旗互相辉映，不过他总有一个缘故：不是提倡国货，就是纪念开张。

所以，自打折扣，也还是没有打足的，凡“老上海”

，必须再打它一下。

一九三三年八月四日

踢

两月以前，曾经说过“推”

，这回却又来了“踢”

。

本月九日《申报》载六日晚间，有漆匠刘明山，杨阿坤，顾洪生三人在法租界黄浦滩太古码头纳凉，适另有数人在左近聚赌，由巡逻警察上前驱逐，而刘，顾两人，竟被俄捕弄到水里去，刘明山竟淹死了。

由俄捕说，自然是“自行失足落水”

的。

但据顾洪生供，却道：“我与刘，杨三人，同至太古码头乘凉，刘坐铁凳下地板上，……我立在旁边，……俄捕来先踢刘一脚，刘已立起要避开，又被踢一脚，以致跌入浦中，我要拉救，已经不及，乃转身拉住俄捕，亦被用手一推，我亦跌下浦中，经人救起的。”

推事问：“为什么要踢他？”