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第十八章 八国联军和辛丑条约（第1页）

第十八章八国联军和辛丑条约

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天下事无其力则已，有其力，是总要发泄掉，才得太平的。

义和团之事，亦是其一例。

中国从海通以来，所吃外国人的亏，不为不多了。

自然，朝野上下，都不免有不忿之心。

然而忿之而不得其道。

这时候，大众的心理，以为：（一）外国人所强的，唯是枪炮。

（二）外国人是可以拒绝，使他不来的。

（三）而民间的心理，尤以为交涉的失败，由于官的惧怕洋人。

倘使人民都能齐心，一哄而起，少数的客籍，到底敌不过多数的土著。

（四）而平话、戏剧，怪诞不经的思想，又深入民间。

（五）在旧时易于号召的，自然是忠君爱国之说。

所以有扶清灭洋的口号，所以有练了神拳，能避枪炮之说，所以他们所崇奉的孙悟空、托塔李天王之类，无奇不有。

这是义和团在民间心理上的起源。

而自《天津条约》缔结，教禁解除以来，基督教的传布，深入民间，不肖的人民，就有借教为护符，以鱼肉良懦，横行乡里的，尤使人民受切肤之痛。

所以从教禁解除以来，教案即连绵不绝，而拳民的排外、闹教，亦是其中重要的一因。

这是说民间心理。

至于堂堂大臣，如何也会相信这种愚谬之说呢？这真百思而不得其解了。

须知居于高位的人，并不一定是聪明才智的，而位高之后，习于骄奢怠惰，尤足使其才智减退。

所以怪诞不经之事，历代的王公大人，迷信起来，和平民初无以异，况且当时的中朝大臣，还有几种复杂的心理。

（一）端郡王载漪，是想他的儿子早正大位的。

（二）其余亲贵，也有人想居翊戴之功。

（三）有一派极顽固的人，还是鸦片战争时代的旧思想，想把外国人一概排斥。

如此，自然要以义和团为可信；或虽明知其不可信，而亦要想利用它了。

拳匪是起于山东的，本亦无甚大势力。

而当时巡抚毓贤，加以奖励，其势遂渐盛。

地方上教案时起。

山东是德国人的势力范围，自然德人不能坐视，于是向总署交涉。

政府无可如何，把他开缺，代以袁世凯。

袁世凯知道拳匪是靠不住的，痛加剿办，其众遂流入直隶。

直隶总督裕禄是那拉后的心腹。

其人是不懂事的，只知道仰承意旨。

当时中央既有此顽固复杂的心理，自然要利用拳匪，裕禄自然也要加以奖励了。