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五十（第9页）

问老人们好！”

瑞宣无可如何地松开手。

手中像有一股热气流出去，他茫然地立在那里，看着钱先生在灯影中慢慢地走去。

一直到看不见老人了，他才打了转身。

他一向渴盼见到钱先生。

今天，他看到了老人，可是他一共没有说了几句话。

羞愧截回去他的言语。

论年岁，他比老人小着很多。

论知识，他的新知识比钱诗人的丰富。

论爱国心，他是新时代的人，理当至少也和钱伯伯有一样多。

可是，他眼看着钱伯伯由隐士变为战士，而他还是他，他没有丝毫的长进。

他只好听着老人侃侃而谈，他自己张不开口。

没有行动，多开口便是无聊。

这个时代本应当属于他，可是竟自被钱老人抢了去。

他没法不觉得惭愧。

到了家，大家已吃过了晚饭。

韵梅重新给他热菜热饭。

她问他为什么回来晚了，他没有回答。

随便地扒搂了一碗饭，他便躺在**胡思乱想。

“到底钱伯伯怎样看我呢？”

他翻来覆去地想这个问题。

一会儿，他觉得钱老人必定还很看得起他；要不然，老人为什么还找他来，和他谈心呢？一会儿，他又以为这纯粹是**，他干了什么足以教老人看得起他的事呢？没有，他没做过任何有益于抗敌救国的事！

那么，老人为什么还看得起他呢？不，不！

老人不是因为看得起他，而只是因为想念他，才找他来谈一谈。

他想不清楚，他感到疲倦。

很早的，他便睡了觉。

随着第二天的朝阳，他可是看见了新的光明。

他把自己放下，而专去想钱先生。

他觉得钱先生虽然受尽苦处，可是还很健康，或者也很快活。

为什么？因为老人有了信仰，有了决心；信仰使他绝对相信日本人是可以打倒的，决心使他无顾虑地，毫不迟疑地去做打倒日本人的工作。

信仰与决心使一个老诗人得到重生与永生。

看清楚这一点，瑞宣以为不管他的行动是否恰好配备着抗战，他也应当在意志的坚定上学一学钱老人。

他虽然没拚着命去杀敌，可是他也决定不向敌人屈膝。

这，在以前，他总以为是消极的，是不抵抗，是逃避，是可耻的事。

因为可耻，所以他总是一天到晚地低着头，不敢正眼看别人，也不敢对镜子看自己。

现在，他决定要学钱先生，尽管在行动上与钱先生不同，可是他也要像钱先生那样的坚定，快乐。

他的不肯向敌人屈膝不只是逃避，而是一种操守。