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六十四（第7页）

生命是延续，是进步，是活在今天而关切着明天的人类福利。

新的生命不能拦阻，也不能代替老的生命的死亡。

假若他的父亲是老死的，或病死的，他一定一方面很悲痛，一方面也要打起精神，勇敢地面向明天的责任走下去。

但是，父亲是被日本人杀害了的。

假若他不敢用自己的血去雪耻报仇，他自己的子孙将也永远沉沦在地狱中。

日本人会杀他的父亲，也会杀他的子孙。

今天他若想偷生，他便只给儿孙留下耻辱。

耻辱的延续还不如一齐死亡。

可是，有一件事使他稍微地高了兴。

当邻居们都正注意冠家与文家的事的时候，一号的两个日本男人都被征调了走。

瑞宣觉得这比晓荷与招弟的被捕更有意义。

冠家父女的下狱，在他看，不过是动乱时代的一种必然发生的丑剧。

而一号的男人被调去当炮灰却说明了侵略者也须大量的，不断的，投资—把百姓的血泼在战场上。

随着士兵的伤亡，便来了家庭的毁灭，生产的人力缺乏，与抚恤经费的增加。

侵略只便宜了将官与资本家，而民众须去卖命。

在平日，他本讨厌那两个男人。

今天，他反倒有点可怜他们了。

他们把家眷与财产都带到中国来，而他自己却要死在异域，教女人们抱一小罐儿骨灰回去。

可是，这点惋惜并没压倒他的高兴。

不，不，不，他不能还按照着平时的，爱好和平的想法去惋惜他们；不能！

他们，不管他们是受了有毒的教育与宣传，还是受了军阀与资本家的欺骗，既然肯扛起枪去作战，他们便会杀戮中国人，也就是中国人的仇敌。

枪弹，不管是怎样打出去的，总不会有善心！

是的，他们必须死在战场上；他们不死，便会多杀中国人。

是的，他必须狠心地诅咒他们，教他们死，教他们地家破人亡，教他们和他们的弟兄子侄朋友亲戚全变成了骨灰。

他们是臭虫，老鼠，与毒蛇，必须死灭，而后中国与世界才得到太平与安全！

他看见了那两个像瓷娃娃的女人，带着那两个淘气的孩子，去送那两个出征的人。

她们的眼是干的，她们的脸上没有任何表情，她们的全身上都表示出服从与由服从中产生的骄傲。

是的，这些女人也该死。

她们服从，为是由服从而得到光荣。

她们不言不语地向那毒恶的战神深深地鞠躬，鼓励她们的男人去横杀乱砍。

瑞宣知道，这也许是错怪了那两个女人：她们不过是日本的教育与文化制成的瓷娃娃，不能不服从，不忍受。

她们自幼吃了教育的哑药，不会出声，而只会微笑。

虽然如此，瑞宣还是不肯原谅她们。

正因为她们吃了那种哑药，所以她们才正好与日本的全盘机构相配备。

她们的沉默与服从恰好完成了她们男人的狂吼与乱杀。

从这个事实—这的确是事实—来看，她们是她们男人的帮凶。

假若他不能原谅日本男人，他也不便轻易地饶恕她们。

即使这都不对，他也不能改变念头，因为孟石，仲石，钱太太，小崔，小文夫妇，桐芳，和他的父亲都千真万确地死在日本人手里。