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V（第4页）

这就是校园生活的模式—强者不断战胜弱者。

美德在于获得胜利，在于比别人更强大、更强壮、更漂亮、更富有、更受欢迎、更优雅、更加肆无忌惮—通过支配弱者、欺压弱者、让那些弱者受苦、让那些弱者变得越发愚蠢、在各个方面都胜过他们。

这个世界是存在阶级的，无论在你看来多么离奇古怪、荒诞不经的事，都可能发生。

强者恒强，他们应该赢，而且永远都会赢下去；弱者恒弱，他们应该输，而且永远都会输下去。

我没有打算质疑这些世人所追捧的社会标准，因为就我所知，并没有其他的标准存在。

富有、强壮、优雅、时尚、力量，这些东西怎么可能会是错的呢？这是属于有钱有势之人的世界，那么他们为这个世界所制定的规则就必定是正确的。

然而，从很小的时候起，我就发现自己的个人主观意志与客观世界格格不入。

在我的内心深处，那个真正的自我总是清楚地告诉我真正的美德与现实向我灌输的道理是迥然不同的。

万事万物皆是同理，无论是凡俗的还是神圣的。

以宗教信仰为例。

你应该爱上帝，对于这一点我没有质疑。

在大约十四岁之前，我一直相信上帝的存在，相信书上所称颂的事迹是真实的。

但我很清楚，我并不爱他。

相反，我恨他，就像我恨耶稣和希伯来长老一样。

如果要问我对《旧约》中的哪位存在抱有同情的话，那必然是该隐、耶洗别、哈曼、亚甲、西西拉这类人物。

如果要问我能和《新约》中的哪位存在成为朋友，那必然是亚拿尼亚、该亚法、犹大和彼拉多。

但是，从心理学的角度来看，所有的宗教问题和事务似乎都充满了对立和矛盾。

例如，祷告书告诉你要爱戴且畏惧神，但一个人怎么可能爱他所惧之存在呢？一个人的个人情感也是这样的道理。

每个人通常都非常清楚自己的喜恶爱憎，但却常常身不由己、情非所愿。

显然，按道理我应该感谢老滑头和黑佬鬼给了我上学的机会，但我对他们真的产生不了一丝的感激之情。

同样的道理，一个人应该爱自己的父亲，但我很清楚，我确实不喜欢自己的父亲，在我八岁以前，我几乎没有见过他，在我看来，所谓的父亲只是一个声音粗哑的老男人，并且永远在警告我“不要干什么什么”

。

对于个体来说，并非他不想拥有正确的品质或者感受正确的情感，而是他做不到。

毕竟，人生不如意之事十之八九，大多时候，现实与幻想并不等同。

我曾经读到一行诗，不是在圣?塞浦路斯读书的时候，而是两年之后。

它宛若晨钟暮鼓般，在我心中激起了阵阵回响，那就是：律法规则，万世不移。

我很清楚地知道这句话对那位神话中的堕天使路西法意味着什么—他失败了，而且是理所应当地一败涂地，没有一丝卷土重来的可能。

无论是拄着拐杖的校长、拥有苏格兰城堡的百万富翁，还是留着卷发的运动员—他们都属于万世不移者中的一员，是不可改变。

在当时，我很难认识到这些实际上是可以改变的。

按照那条准则，我这种垃圾早该下地狱了。

我一贫如洗，身体虚弱，长相丑陋，不受欢迎，性格懦弱，有慢性咳嗽，体味还重。

我得重申一下，以上自我评价并非故意贬低。

我确确实实是一个没有魅力的男孩。

即使我以前不是这样，圣?塞浦路斯人也会很快让我变成这样。

但是，一个孩子所认为的自身缺点并非真的就完全基于事实。

例如，我相信我“体味重”