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第四卷替身61离开瑞士（第1页）

硬着头皮弹了点不会出错的古典曲目，反响很不错……不，应该说，太夸张了。

当初花京院夫妇的反应和现在这一大家子比起来，那真是要多含蓄有多含蓄，要多内敛有多内敛。

西撒面对女性是会想方设法夸奖的，丝吉q一直是这样的性格，乔瑟夫讲话比过去收敛了太多，这些王乔乔都能接受，但是何莉……天啊，她一个人，或许可以媲美一支后援团。

王乔乔花了一点时间，才逐渐适应这种氛围。

严格来讲，对于这种氛围，她应该是不陌生的。

相比起她的亲生父母那近乎沉默的含蓄，美国本土的人们对待身边的人时，很少吝啬自己的赞美。

他们像是称赞天气一般自然地称赞对方的才华，长相，穿着，品味，哪怕这个人其实是那样平庸，只是有点挑食的小毛病，也能得到共情。

但这些从不属于王乔乔。

1997年，在母亲死去之后，她进了福利院，没过多久，被一家位于加利福尼亚州的夫妇领养。

王乔乔从未想明白，为什么加利福尼亚州的亚洲移民占人口的百分之十以上，福利院也不缺乏亚裔的孤儿弃婴，这对夫妻却选择跨到纽约州选中了她。

唯有一点是确定的，对于王乔乔来说，这不能称之为幸运。

她不知道这对夫妻需要的是什么，反正绝对不是一个孩子，至少不是她。

他们称不上贫困，至少在那个时候的王乔乔看来，比她和母亲住的半地下室要好太多了。

但是很奇怪，他们认为雇佣一个家政保姆是多余的，当养母抱怨家中孩子太多，新生双胞胎让她力不能支时，她曾清楚地听见养父对养母说：“我可不希望有一个外人出现在家里。”

可既然如此，为什么收养她？她那时还太小，就算被当做童工使用，也难以提供很大帮助，更何况，养母是一个会种族歧视的人，她对其他少数族裔的人还行，却很讨厌王乔乔——不，应该说是恨她。

可是，为什么呢？王乔乔从来没对她做过什么啊？

王乔乔弄不懂这些问题，因为没有人为她解答。

她选择不想也不问，统一解释为“fate”

。

这是她的亲生母亲所会的为数不多的单词之一，对应中文里的“命运”

。

她的母亲格外笃信这个词，所以尽管王乔乔一开始并不明白这个词的含义，但她把它当作是母亲留给自己的教诲，并慢慢的，也开始笃信命运。

在思考上省下的所有力气，她全部用来听继母的指令。

努力避免被抓到把柄，不要给对方惩罚她的机会，就足以让她竭尽全力了。

“ada（夫人）”

，这是她称呼继母的方式，也是继母难得能受到的尊重。

继母的原名叫安妮·克莱文，生育了叁个孩子，一个比她稍小一些的长女，还有一对两岁的双胞胎男孩儿。

在王乔乔逃离那里之前，她又意外怀孕，因为信仰天主教，反对堕胎，她生了第四个孩子。

不知出于什么原因，这一家人不同于社会常见的夫姓，而是随了母姓，但家庭的结构相当传统，男性负责操持农场的工作，女性负责照顾孩子和家务，以及照料院子中养的鸡。

这一长久以来都理所应当的发展方式显然并没有为这家人带来幸福。

继母并不适应目前的生活状况，她也许曾经是学校里耀眼的舞会女王，也许是农场里彻夜赶工的优秀农民，也许是某台电脑前敲击键盘的白领，王乔乔对此一无所知。

总而言之，她并不愿意被关在这座房子里。

但她却从未离开。

王乔乔不清楚是因为那本厚厚的圣经，还是她每周都得问丈夫要钱，总不可能是因为那个男人骂她打她吧？唔……也许确实是。