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第27章 文化误解干戈化玉帛（第1页）

建文元年，十月末。

永宁城的轮廓，终于在反复的雨水、病痛和与土地的磨合中，日渐清晰起来。

东区，一排排以粗大原木为框架、覆以厚实茅草和防水棕榈叶的屋舍基本完工，虽然简陋，却比最初的窝棚坚固干燥了许多。

西区，规划中的工坊区立起了几个大棚，叮叮当当的打铁声和拉锯声开始有规律地响起。

中央那片平整出来的广场上，甚至立起了一根高高的旗杆，那面“明”

字大旗在带着咸味的海风中猎猎飘扬。

田地里，按照阿雅传授的方法改良过的土壤，混合了厚厚的草木灰和腐殖质，新补种的薯芋苗己经破土，绿意盎然，长势明显优于之前。

虽然水稻暂时放弃，但找到了替代的主粮希望，人心稍安。

然而，随着永宁城的稳固和活动范围的自然扩大，一个新的、更为微妙的挑战摆在了面前——日益频繁且深入的文化接触与由此产生的误解。

最初的摩擦发生在语言和习俗的隔阂。

汉民劳工在砍伐树木时，会习惯性地将树桩留得很高，以便未来作为柴火或他用；而巴朗部落的猎人看到，却认为这是浪费和对树木之灵的不敬（他们习惯齐根砍伐，让树根自然腐烂肥沃土地）。

汉民妇人在溪边浣洗衣物，使用从船上带来的、气味浓烈的皂角，下游取水或捕鱼的部落居民便觉水质被“污染”

，心生不满。

更严重的一次冲突，发生在十月廿八日。

几名负责向更远处山林边缘扩展警戒哨和探查新水源的陆战队士兵，在返回途中，为了抄近路，误入了一片位于永宁城西南方、被巴朗部落视为神圣祭林的区域。

那里古木参天，藤蔓密布，林间空地立着一些刻有古怪符号的木桩和石堆，气氛肃穆。

士兵们起初并未在意，首到他们踩过一片看似普通的落叶地时，脚下传来了“咔嚓”

的脆响——他们不慎碰倒并踩碎了几件摆放在树根处、用作祭祀的粗糙陶罐和骨器。

几乎是同时，尖锐的、如同某种禽鸟厉啸的哨音从林间不同方向响起。

七八名巴朗部落的猎人如同鬼魅般从树后、藤蔓间现身，手持木矛和短弓，脸上涂抹着愤怒的彩纹，将几名士兵团团围住，口中发出严厉的呵斥。

语言不通，剑拔弩张。

士兵们本能地背靠背结成防御阵型，举起了手中的刀盾和弩机（未上弦）。

部落猎人的弓弦拉满，矛尖对准。

空气中弥漫着一触即发的危险气息。

任何一方一个过激的动作，都可能引发流血冲突。