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到伊犁后,敏儿说这次瑞秋八成能怀上。
陈镝问为什么。
敏儿说她问了瑞秋的月信时间,这些天,公子每天从瑞秋房间起床,只要一次早晨碰上了,瑞秋肯定能怀上。
公子早上那一回冲劲最大,瑞秋也正是这个年龄。
陈镝回到南都第三天,瑞秋打电话过来,她已经完成第一个任务。
公子真的很厉害。
敏儿听到消息后,让晏真带了两副药过去。
晏真去以人生活区负责监察瑞秋的教育实施情况。
当第三个王妃安慰旅程完成后,陈镝到了伊犁时,电话给瑞秋,问她飞不飞伊犁。
瑞秋说她很想,但工作很忙,不飞过来算了。
期末放假时,飞南都陪公子。
到时公子可不能象前面那样猛了。
期末时,晏真与瑞秋一同带卫兵回南都,瑞秋肚子已经很显形了。
晏真与瑞秋分别向公主报告一个学期的工作情况。
公主很满意。
趁着在南都休假,瑞秋从医科大与传统医科大各招了五十个毕业生过去开办医院,投资她是直接找公主要的。
瑞秋保证下期送一千个学生过来读大学。
陈镝好奇她只办一个学期的学,怎么有这么多学生过来读大学。
瑞秋告诉公子,其实在半岛区时,他们族的教育就做得很好。
只是阿族人不喜欢他们,也不关注他们的努力,只盯着他们的财富。
公子你看咯,现在公子编的那些教材,让我们族人用上几年后,会扩充蛮多内容的。
我们的教育与其他族群的教育不一样,我们的教育宗旨是理解前人的智慧,修正存在的错误,表达自己的观点。
陈镝让瑞秋举个具体的例子说明。
瑞秋就举了两个例子。
第一个例子是语文教材里,讲一户人家垦荒,一年以后牛羊成群。
瑞秋说,文章的主观意愿是积极的,通过文章褒扬积极生产,改善生活。
但垦荒一年便能达到牛羊成群就不合理了,母牛一年顶多能生一只小牛,羊顶多是两只,如果一年后真能牛羊成群,要么是前面就有成群的牛羊,要么就是不是在垦荒,垦荒只是一个幌子,实际上从事的是在抢掠,象塔尔人抢我们族人的牛羊那样,那是强盗,强盗还能赞美吗?
还有公子编的地理教材里中那个二十四节气,当然凝聚了汉人先人的智慧,但其实存在至少三个可以修正的地方。
一是时间轴选择不科学,那个二十四节气以月亮历为时间轴,导致每年节气时间一般人搞不定,只能仰仗专业人士,这样专业人士就容易挟技而自重,但换成太阳历,每年节气时间基本固定在三天之内,是不是更利于普及呀。
其次,地理位置固化,且不说南北半球节气不同,就是在大明本土,京城与广州立春能是同一时间吗?尤其是在日历上还煞有介事地标明当天几时几分立春,那不是在忽悠民众吗?再次就是知识封闭,整个二十四节气,都是围绕着种植业在考虑,根本没考虑牲畜业生产。
更没有考虑那些只有旱季与雨季两个季节的情况。
说到这儿,瑞秋两眼迷情地问陈镝,她这样说,公子心里难受吧?
陈镝告诉瑞秋没有,反而感觉很受启发。
谢谢亲爱的瑞秋。
你这样一说,我想这次随你回以族生活区,实地考察一下你们的教育模式,或许对整个联合王国的基础教育有改进推动作用。
陈镝一说,瑞秋就兴奋了,说,公子去咯,她们族人对公子特别崇拜,安全不用考虑,但如果去原土著生活区,公子可能要注意安全。
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