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序二 三秦文脉的爱与知（第1页）

序二三秦文脉的爱与知

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熊召政

孩提时代，外祖父用古诗词为我发蒙，因此从小就牢牢记住了王维的两句诗：“君自故乡来，应知故乡事。”

年龄稍长，有机会阅读外国文学作品了，有一部上下两册的《巴乌斯托夫斯基选集》，曾一度使我迷恋不已，因此又记住了巴乌斯托夫斯基的一段话：“如果你想成为自己祖国和整个大地的真正儿子，成为知识渊博和心灵自由的人，成为勇敢、人道、劳动和坚强的人，成为创造崇高精神财富的人，那么你就忠于浪迹天涯的缪斯吧！

在力所能及和时间允许的情况下，去漫游吧！

然而，首先必须在自己的祖国旅行，因为我们对它至今还不甚了解……”

随着个人阅历、感受和经验的增长，我对巴乌斯托夫斯基的这段话，今天又有了新的理解：每个人都有自己的祖国，也都会有自己的故乡认同，那是我们每个人永远的乡思与乡愁。

“君自故乡来，应知故乡事”

，因此，每个人都应该先熟知自己的故土家园，熟悉自己故乡的历史、文化、人情、山川乃至一草一木、一牲一畜。

曾经供奉过我们的祖先们生生死死的故土土地，曾经召唤过一代代人前赴后继，流泪、流汗、流血；春耕秋收、劳作不已，相亲相爱、无愧无悔。

创造了我们自己史诗、文化和精神基因的故土山河，是我们每个人最后的乡愁、最后的家园和最后的栖息地。

一个不熟悉自己故乡历史和文化，没有故乡认同感的人，很难说他会熟悉和深爱自己的祖国，当然，对于全世界他也必定是陌生的。

阿莹先生以自己多年来身体力行的访古、体察、感知和积累，完成了《大秦之道》这样一部厚实的地域历史散文著作。

这不仅是一部文笔平实、深入浅出的历史题材的文学散文集，更是一部献给三秦大地的“小百科”

式的文化之书、历史之书。

也可以说，是一部向自己的乡土历史文化致敬之书。

西起乌鞘岭，东至太行山，北抵鄂尔多斯，南接关中大地的这片黄土高原，数千年来，苍凉与仁慈同在，贫穷与富足并存。

伟大的黄土高原母亲，以深厚的、凝固成一片的茫茫山塬为怀，以珍贵的一点一滴的晶莹甘露为乳汁，滋育着三秦大地的一代代子嗣，让他们经受天地之间的雷、电、风、雨。

在空旷的黄土层之上，他们耕种、相爱、歌舞，创建自己的文化和史诗；他们烧制陶罐，拥抱音乐，尽情地腾踏于自己的乡土，踏起烟尘，**起腰鼓，展开双臂如大鹏迎风，让狂热的鼓点如震天动地的旱天之雷，倾吐着自己的欢乐与悲苦。

贫瘠而昏黄的天空，破碎而干燥的土地，养育了炎黄子孙勇敢、强壮、行侠尚义的一群子民。

正是他们，用一代代顽强的生命，书写下了惊天地泣鬼神的黄河两岸的历史：金戈铁马，凤旌龙旗，或仰天长啸，或唏嘘不已，或抗争，或叛逆，多少英雄舍生取义，多少帝王零落成泥……黄皮肤、黑眼睛的中华民族几乎所有的发生之谜、生存之谜、发展之谜以及腾飞之谜，正是隐藏在那深深的川道和层层的褶皱之中！

阿莹先生的故乡是陕西铜川，那正是《诗经》里描述过的“堇荼如饴”

的黄土地，是中华民族黄河文明、农耕文明的发祥地。

他是黄土地之子，是喝着中华民族的母亲河黄河之水长大的一位乡土赤子。

作为一位地方行政官员，从他的文字里我们能真切地感知到，他对自己的乡土爱得深沉而执着。

诗人海涅曾说：“夜间，想到德国，睡眠便离我而去，我再也无法合眼，泪流满面。”

俄罗斯白银时代诗人曼德尔施塔姆，也写过几句谈论自己与故乡的关系的文字：“我回到我的故土，熟悉如眼泪，如静脉，如童年的腮腺炎。”

显然，阿莹对自己的故土也是这样。

他从对一个个最具体的遗迹、文物或事件的考辨、甄别、追索与发现出发，写出了对于故土大地上的历史、人情、文化、艺术、建筑、民俗、风物等等的爱与知，写出了三秦大地的文脉与精神，也就是他所说的“道”

。

阿莹在谈到这部书的写作时，有这样的自述：“这些年分管的工作驱使我对文物考古关注起来，认识到‘让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来’绝不是空泛的说辞，而是需要落实的黄钟大吕。

那一处处风雨剥蚀的历史遗存，那一个个土坑里发掘出来的稀世珍宝，那一桩桩惊世发现背后的故事，都承载着厚重的人类文明，常常给人以深刻的启迪。