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第二十七回鼠首两端李治不思废后循规蹈矩王氏不留把柄（第1页）

第二十七回鼠首两端李治不思废后循规蹈矩王氏不留把柄

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不过皇家不是平民小户，皇后是一个国家的政治象征，武昭仪登后位的愿望，可以说是阻碍重重，不比西天取经容易。

毕竟皇上的态度才是至关重要的，她开始试探李治对废后这件事的想法。

果然，狡猾的李治首鼠两端。

后宫的明争暗斗，李治当然不可能看不出来，然而，李治虽然对武昭仪万般宠爱，却并没有废后的意思。

李治不是个连父皇的女人都敢动的天不怕地不怕，色胆包天的家伙吗？为什么此刻倒畏首畏尾的？

因为他毕竟是皇帝，而且算不上昏君，他要把握大局，不能因小失大。

虽然他对王皇后和萧淑妃的感情已经淡漠了，但她们的出身和家族势力是不得不考虑的。

对于武则天，他的确有着很深的感情，但是他也知道武则天的历史太不清白。

对于皇帝来说，政治利益还是最重要的，他不能为感情放弃太多的东西。

立后不仅意味着两大家族两股势力的联合，也意味着政治利益的分配，其间牵涉的非爱情因素太多。

何况，娶一个上得了台面的女人做正妻，纳喜欢的女人做宠妾，是古代上流社会的惯常做法。

在唐朝，士族的力量仍然强大，社会上仍然存在着根深蒂固的门第观念。

翻翻宰相世系表就可以看到，很多都出生世家大族。

那些家谱可以上推几百年的士族高第，便是连李唐皇室也不放在眼里的。

因此高宗李治对于王皇后虽然没有爱意，但也存在一丝敬意。

换句话说，高宗对于王皇后的尊敬，实际上是对一手安排这场婚姻的父皇的尊敬，对于他有大恩的舅父长孙无忌的尊重。

朝堂上那些老臣都帮着王皇后，自然也不是因为王皇后多么有魅力，能让那么多权臣心甘情愿为她卖力，那是因为他们属于共同的阶层，维护王皇后，就是维护自己的形象利益。

而且他们也多半“联络有亲”

，就像《红楼梦》中说的，他们“一荣俱荣，一损俱损”

。

皇后的舅父柳奭当时在朝内任中书令，按照唐代三省尚书执行，中书决策，门下封驳的制度，作为中书省行政长官的中书令，已是宰相级别的高官了。

柳奭跟太尉长孙无忌交情很好，权势颇盛。

此外，宰相之中的老臣于志宁为皇太子李忠的老师，韩瑗为长孙无忌姻亲。

因此当时朝中的宰辅重臣几乎一面倒地支持王皇后，并不是因为王皇后本人，而是她所代表的“士族高第，美貌守礼”

正是当时社会主流价值观所认可的对象。

之后褚遂良反对废后的说辞便是：“皇后名家，先帝为陛下所娶。

……陛下必欲易皇后，伏请妙择天下令族，何必武氏！”

另一位宰相来济的谏词是：“臣闻王者之立后也……必择礼教名家，幽娴淑令，富四海之望，称神祇之意。”

这里不约而同提到皇后的标准，最重要的一条便是出身于名门世家。

不过，唐朝不是“一言堂”

，那些所谓的豪门望族（士族）也有自己的克星——寒门小户（庶族）。

唐朝是科举制正式形成的时代，有的是经历了十年寒窗苦想改变命运的人。

他们就是武则天的希望。

以士族高第为核心的精英政治仍然占据主导地位，却也为寒门庶族提供了进身之阶，对于特别优秀的人才，甚至还有意识地加以延揽和破格提用，从而给他们以参与感和归宿感。

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