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第七十一回仇怨酿敌意太子贤疑身世疑心生暗鬼明崇俨传偈语（第1页）

第七十一回仇怨酿敌意太子贤疑身世疑心生暗鬼明崇俨传偈语

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就在这敏感的当口，又发生了让母子之间产生巨大裂痕的第二件事——俗话说“因怨成仇，因仇生嫌”

，就在李贤与母亲有了嫌隙时，流言开始横生，各种不利于武则天的舆论又深深击中了李贤。

本来宫中的一些秘密，李贤不太愿听，听了也不相信，尤其关于他母亲的那些谣言。

但是，如今他对母亲衔有恨意后，他便从头去寻思、去打听关于他母亲的那些传言了。

因为他是监国太子，想打听点他母亲的事不太困难，因为前来辅佐他的大臣中，对他母亲有成见的大有人在，只因他的态度不明朗，他们不敢向他透露罢了。

如今，监国太子明显在怨恨她母亲了。

于是，那些搬弄是非的长舌便开始摇动。

一个人物非常及时地出现了：他就是太子宫中的典膳丞高政。

高政是长孙无忌的外甥，那么也就成了太子的远亲。

所以，高政本就对武则天心怀仇恨，如今察觉到太子对他母亲相当不满意，他正好从中点拨。

这个高政还有个常人莫及的本事——讲故事。

他当然不能浪费这个才华，于是，有的没有的，统统绘声绘色，婉婉道来：长孙一系当年如何被整肃，武则天如何害死太子的大姨韩国夫人、害死他表姐魏国夫人、害死他哥哥前太子李弘等，点点滴滴，慢慢透露给一叶障目的监国太子。

还说，天后把持朝政，控制高宗，目的就是夺李家天下。

对李贤的震动很大。

一番拨弄之后，李贤再回头想想这些年母亲的严厉态度，一点当母亲的亲情也觉不到，更觉愤怒。

从来谣言就是这样，它像长翅膀的地魔，一旦你信了，再伏地侧耳，就如魔咒一样往你耳朵里钻。

最后，还有致命一击——传说：李贤并非武后的亲儿子，而是武后的姐姐韩国夫人所生！

这个谣言太可怕了，武后能亲自杀害自己的亲生儿子和亲姐姐韩国夫人（李贤是深信不疑），再杀一个不是亲生的太子还有什么可以顾忌的？

于是，李贤开始疑神疑鬼，越来越相信自己是韩国夫人武顺和唐高宗的儿子，不是武则天所生！

那么李贤究竟是不是武则天所生？这，又是一个千古之谜。

这种说法太不可思议了，在这个问题上，所有史书没有任何二言，都异口同声地说是李贤自己相信流言，李贤绝对是武后的亲生子。

起码从时间上看没有破绽，长子李弘生于永徽三年（652年），安定公主（就是传说为武则天闷死的那个）生于永徽四年底或永徽五年初，李贤生于永徽五年（654年）十二月。

这三个孩子，一年生一个，虽然生产有点频繁，但并不是不可能的事。

再说，韩国夫人怎么能做到怀胎而又不被任何人注意？十月怀胎不是件可以掩饰的事情。

另外也有持怀疑态度的一派，他们分析如下：

据《旧唐书·高宗纪上》记载，永徽五年（654年）十二月十七日，武则天生李贤于去昭陵的路上，是早产。

这一派推测，这个数九寒天在拜谒昭陵的路上所生的早产儿，很可能并没活下来。

韩国夫人把自己刚生的儿子拿来顶缸。

他们提出的证据是，李贤降生仅一个月，高宗就给他封王，如此匆忙地要确立这个孩子的地位，似乎是有什么隐情。

至于武则天，出于对巩固自己在后宫地位的考虑，也不会反对这么干——多一个儿子，就多一分权力保障。

这种说法，推测多于论证。

退一万步说，武则天自己怀的那个孩子因为早产死了，所以她就接受了这个姐姐的孩子，当时由于王皇后和萧淑妃还在，她为了巩固地位不得不接受了这个孩子。

但是这以后的时间长达二十多年，按照武则天的性格来说，要除掉这个私生子，她的机会多的是，看看魏国夫人和她两个族兄的死就不会怀疑她的手段，她完全有本事要一个孩子合情合理地夭折！

何必把李贤当宝贝般的养大，武后又不是没有亲生儿子，为了斩草除根，可以除掉姐姐一家，难道就不能把这个仇人的儿子顺手除掉吗？

武后对李贤一家看起来残酷无情，不能够解释为李贤不是武后的亲生子，而是“爱之深，责之切”

，一个女人千辛万苦，受尽痛苦生下的亲生骨肉竟然将自己看作仇人，那对母亲来说是何等难以忍受的痛苦。