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丙老子底思想（第1页）

丙老子底思想

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从现存《老子》看来，通篇首尾，除掉十篇左右以外，都是说明治天下与处世底法术。

其中所谓“道”

“德”

“虚静”

“得一”

“无为”

“无欲”

“不争”

“自然”

“柔”

“损”

等都不外是政治底方术，成功和保全身命底道理。

它含有很浓厚的法家思想，恐怕是法家底学者将道家底《老子》原本改订底。

《庄子·天下篇》评论周末诸子之学：一论墨翟、禽滑釐，二论宋钘、尹文，三论彭蒙、田骈、慎到，四论老聃、关尹，五论庄周。

《天下篇》可以看为《庄子》底跋，作者把庄子放在五派底末了，可知为庄周底后学所作。

作者评老、关底学说说：

以本为精，以物为粗，以有积为不足，淡然独与神明居。

古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而说之。

建之以常无有；主之以太一；以濡弱谦下为表；以空虚不毁万物为实。

关尹曰：在己无居，形物自著。

其动若水，其静若镜，其应若响。

芴乎若亡，寂乎若清。

同焉者和，得焉者失。

未尝先人，而尝后人。