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卷十五 闾里（第1页）

卷十五闾里

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周民居闾里概况

《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保；五比为闾，二十五家。

使之相受；四闾为族，百家。

使之相葬；五族为党，五百家。

使之相救；五党为州，二千五百家。

使之相赒；五州为乡，万二千五百家。

使之相宾。”

按注：“相保者，奇相保也。”

即互保此五家无奸宄。

相受者，后郑云：“有故而寄托，使之相受。”

相葬者，百家之财力赡，互相助财；相救者，五百家势众，故可相救；相赒者，祲札相赒；祲札者，或灾荒、或疠疫，以二千余户之众，不能全被灾，可互赒恤也；相宾者，以万二千之户口，秀民必多，故由乡校宾其贤者于国校，使毕业而为官吏也。

按：王都百里以内为乡，乡有大夫主其治。

州有长，党有正，族有师，闾有胥，比有长。

若百里以外则为遂，以邻、里、酂、鄙、县组成，五家为邻，五邻为里，五里为酂，五酂为县，五县为遂。

其实，遂之邻、里、酂、鄙、县，与乡之比、闾、族、党、州，名异而实同。

必异名者，备师田行役，各以旗物率其众，便于识别耳。

按：古之时，民无郊居者，如后世之乡村，只夏日即农郊居，《书》所谓“厥民析”

，《诗》所谓“中田有庐”

是也。

育庐于井田之中，及秋后农事毕，则归都邑。

《诗》云：“曰为改岁，入此室处。”

言冬日农毕将改岁矣，入居都邑之室也。

室在邑，庐在野，三代时截然不同，不能如后世之混合称之。

观《大司徒》授民田，以室数制之，不以庐数，注云：“留城郭之宅曰室。”

是其证。

故夫比、闾、族、党、邻、里的组合，皆都邑之状况也。

至春秋以社为里之代名

《管子》：“公子开方以书社七百下卫矣。”

《左传》：“书社五百。”

《商子》：“里有书社。”

《史记·索隐》云：“古者二十五家为里，里各立社。

书社者，书其社之人名于籍。