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卷二十三坐席
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周坐席状况
古器用不备,皆坐于地上,而藉以席。
《周礼·春官》:“司几筵,下士二人。”
注:“筵亦席也。
铺陈曰筵,藉之曰席。”
筵铺于下,席铺于上,所以为位也。
按:筵大于席,盖铺地上,使无隙地以为洁;筵之上再铺以席,而人坐之也,故古人入室即脱履。
一席容四人
《礼·曲礼》:“群居五人则长者必异席。”
注:“席以四人为节。”
疏:“古者地敷横席而容四人,四人则推长者居席端。
若有五人会,应一人别席,因推长者一人于异席也。”
是席以坐四人为度,故《曲礼》又云:“并坐不横肱。”
横肱则妨他人,此亦一席坐数人之证也。
床榻椅子附
若有丧则可专席
《曲礼》:“有丧者专席而坐。”
按:有丧则身着凶服,衣凶服与人共席,恐人嫌,故专席。
坐席规矩
《曲礼》:“侍坐于所尊,敬毋余席。”
注:“必尽其所近尊者之端,为有后来者。”
疏:“所以然者,欲得亲近先生,备顾问,似若扶持然;且使下端有空处,俾后者得坐。”
是不余席有二义;一近先生,问业便,奉侍便;一尽席则下端有余,便后来者空也。
又,《玉藻》:“读书、食则齐。
豆,去席尺。”
注:“读书声当闻尊者,食必为污席也。”
故坐与席齐。
豆去席尺者,亦恐污席也。
登席礼节
《礼·玉藻》:“登席不由前,为躐席。
徒坐不尽席尺。”
注:升席必由下,由前则躐席。
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