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第四十四章 以一敌五文盛诡辩（第1页）

此时西方教阵营的气氛有些波动，准提接引脸上也闪过了一丝不悦，但是继弥勒之后，地藏缓慢的走了出。

这地藏声音低沉，带着一种悲悯之情说道：

“洪荒众生在世间烦恼中挣扎，根器天赋各有不同。

若有人凭借自身力量难以解脱，玄门强调的‘自力修行’岂非让其永无出头之日？

我西方教法门广开，讲求慈悲接引，是否更契合大多数众生的实际需要？”

地藏的这个问题触及了修行法门的根本差异，试图凸显西方教“普度众生”

的包容性。

白文盛袖中的落宝金钱微微震动，他朗声笑道：

“地藏道友当真是慈悲为怀，令人敬佩。

但玄门之道，在于认识‘天道无亲，常与善人’。

我玄门的接引，并非用一种方法生搬硬套地度化所有人，而是讲究因材施教，观察机缘而加以引导。”

白文盛指尖泛起清光，首接演化出万物生长的景象，

“好比春雨滋润万物，无声无息，但草木各取所需，皆能成长。

玄门有教无类，或传授金丹大道，或教导剑术神通，或讲解阵法奥秘，最终目的都是启发众生觉悟自己的本性。

若像地藏道友所想那样，只用一种固定法门强求一致的结果，恐怕就像用一张药方治疗所有的病，反而不能解决问题，反而产生问题。”

听完了白文盛的辩论，地藏还想再说什么，还没来得极开口。

白文盛己引动万象八卦镜的光华，照向虚空，继续反问道：

“我倒是有一问请教地藏道友：西方教强调接引众生，这究竟是为了众生得度，还是为了成就教法自身的圆满？

如果西方教是过于执着于‘度尽’这个结果，是不是这本身也成了一种刻意的追求？

我们玄门讲求无为而为，自然不刻意追求度化，随顺机缘，让觉悟自然发生，这难道不是更根本的度化之道吗？”

白文盛这番话触及了洪荒修行动机中微妙的执着心，此时地藏手中的明珠光华微微一颤，随后地藏合十行礼，自觉认输，也退了下去。

当地藏退了下去，第三位弟子药师佛他目光放出琉璃般的光彩，上到了台前与白文盛对峙，接过地藏的位置开口问道：

“洪荒众生苦难，身体上的病痛相对易治，但心里的烦恼却难医。

我西方有八万西千种法门，针对不同的烦恼。

不知玄门的丹道，能治这生死根本的大病吗？”