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第十九章 珠山八友和民国瓷（第1页）

第十九章珠山八友和民国瓷

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在艺术史中，“八”

这个数字出现得特别多。

最著名的要数“扬州八怪”

，当然还有“八大山人”

。

所以经常有人会问这样的问题：“你知道扬州八怪是指哪八怪吗？你知道八大山人是指哪八个人吗？”

当然，如果你听到第二个问题，马上就可以呵呵地笑了，因为“八大山人”

其实是一个人的号。

那么，接下来我要问一个问题：“珠山八友是指哪八友？”

放心，有八个人。

当然，珠山八友的名气肯定不如扬州八怪或者八大山人大，但如果你了解一点陶瓷的历史，就会发现，他们可是整个中国陶瓷史上最著名的人物，而且还都是民国时期的人物。

你一定会觉得非常奇怪：中国陶瓷历史这么悠久，怎么最著名的人物竟都集中在民国？而且，中国瓷业在民国时期被外国人打得可惨了，当时是中国制瓷业最黑暗的时期。

一个行业名家辈出不应该发生在最鼎盛的时候吗？这也是一个行业兴盛的标志啊！

就像唐代的诗歌最为发达，所以最著名的耳熟能详的大诗人基本上都是唐代人。

可瓷艺的名人怎么会都生活在瓷业最黑暗的时代呢？

这其实跟制瓷业的整体状态有关。

明清是景德镇制瓷业最为发达的时期，当时制瓷实际上有一个发达的产业链，制作过程要经过“七十二道”

工序。

这个产业链的分工高度细化，每一件瓷器都是一条流水线上生产出来的产品，而不是某个人的作品，所以，也就不可能有匠人的名字留下来。

这和其他的手工艺品不一样，大部分手工艺作品基本上可以由一个匠人独立完成，比如玉雕、紫砂壶等等，但瓷器不是。

瓷器的制作是由很多人共同完成的，最后该算谁的？最具代表性的官窑瓷器都是皇帝的，但皇帝在景德镇参与烧瓷了吗？所以，历史上没有几个陶瓷工匠可以留名。

那么，难道民国时期就不是这样了吗？民国时期的分工反倒减少了吗？

我们现在把古代陶瓷都当成文物，看成收藏品，可是绝大部分古代瓷器，包括我们现在看到的官窑瓷器，在当时就是日用器皿。

除了少量瓷器烧制出来就是为了欣赏把玩之外，绝大部分都不是。

前两年，拍卖成化斗彩鸡缸杯拍了两个多亿，藏家拿到后，用这个杯子喝了杯茶。