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六（第1页）

六

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蒙古人原本信奉的是萨满教，可是到了中统元年（1260）忽必烈即位的时候，年仅二十八岁的吐蕃藏传佛教（喇嘛教）僧人八思巴被尊奉为“国师”

，授以玉印，出任中原法主，统领天下教门。

正是在八思巴的影响下，蒙古宫廷的佛教气氛日渐浓厚起来。

元朝以后诸帝，都沿袭世祖忽必烈的政策，对宗教的态度没有大的改变，喇嘛教也因此成为元朝的国教。

到了妥懽帖睦尔做皇帝时，元朝宫廷沉溺佛教的势头依旧不减，哈麻与秃鲁帖木儿分别向皇帝推荐了一些不太正经的吐蕃僧人。

这些不三不四的僧人为蒙恩宠，遂借机进呈“演揲儿”

“秘密双修法”

等房中运气之术，或“选采女为十六天魔舞”

以取悦皇帝。

皇帝日渐耽于此等逸乐活动，佳丽三千犹嫌不足，又开始广取良家女子以充实后宫。

皇帝于内苑建造了一处楼宇，名叫“碧月楼”

，他朝夕与宠妃们宴饮其上，纵欲奢**，以至于荒疏了国事，因不知避讳，结果闹到了**声在外的地步。

因皇帝富于建筑方面的巧思，经常跟木匠们来往，所以又被京城的百姓戏称为“鲁班天子”

。

他在禁宫内苑大造龙舟时，竟然自制式样，那舟首尾长二百零二尺，宽二丈，廊殿楼阁俱全，龙身并殿宇俱装饰以五彩金妆。

前有两爪，龙舟开动时头、尾、眼、爪都能活动；舟上有水手一百二十名，皆头戴纱巾、着紫衫金带，负责在两旁撑篙，撑动龙舟在前后宫海内往来游戏。

皇帝又自制计时的宫漏，高六七尺为木柜，运水上下，柜上设西方三圣殿，柜腰设玉女捧时刻筹，时至即浮水面上；左右列二金甲神人，一位持钟，一位持铃，夜间则神人会按更时自行敲击。

此物极尽灵巧之能事，乃前朝所未有，充分展现了皇帝非凡的聪明才智——可惜这不是做皇帝所需要的！

元朝的后妃制度沿袭蒙古旧俗，皇后有辅弼皇帝治理朝廷的权力，比如忽必烈的察必皇后就曾担当过留守重任（汉人政权多是太子监国）。

眼见汝中柏、也先帖木儿在太子的支持下日渐对自己不利，哈麻为求自保，只得选择了去走皇后伯颜忽都的路子。

那太子乃系高丽籍的奇氏所生，伯颜忽都并不想让他跟脱脱一派走得太近，否则就不便于自己掌握朝政。

为了剪除太子的羽翼，伯颜忽都、哈麻一派开始想方设法扳倒脱脱。

皇帝最近又迷上了一项新的娱乐，那就是欣赏佳人们出浴时的诸般美态，乃至于沉醉其中，如癫似狂……

有意效法武则天的伯颜忽都为了尽量控制朝政，自然乐见皇帝不问政事。

这天，皇帝正准备再次观赏佳人出浴，伯颜忽都突然求见，皇帝只好不耐烦地先召见了她。

身着皇后冠冕的伯颜忽都启禀道：“陛下最近可还对太子的学业上心吗？”

皇帝以为皇后是来兴师问罪的，便没好气地说道：“有太子谕德李好文他们呢，朕把太子交给他们就是！”

“李好文勾结汝中柏、也先帖木儿等人一事，陛下可有风闻？”

伯颜忽都单刀直入道。

皇帝虽然疏于管理朝政，但对于权柄还是敏感的，只得答道：“略有耳闻，太子亲近大臣，有何不妥吗？”

“陛下真是心宽，难道您就不怕太子被人利用吗？”

“被谁利用？”