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牧南风在一楼办了借书手续,带着《招魂》回了宿舍。
他一开始还在为沈玉舒戳穿他的事不安,翻了好几页书,只是看一遍字,里面的内容一点儿也没进脑子。
烦闷好一会儿,又念了几遍清心咒,他才姑且将沈玉舒的事抛在脑后。
如沈玉舒所说,拆穿自己,对他有什么好处?再说就算沈玉舒真的抽风举报他,宗门也不会把他怎么样——他是受害者,又不是夺舍者!
他理清思绪,专心致志读《招魂》。
这本书是近人基于古代巫术仪式编撰,因此行文十分好懂,晦涩难懂的地方,有之前的借阅者作了注解——只不过,这笔迹看着有点儿眼熟啊。
牧南风没用几秒就意识到了这些注解的撰写者是谁:很明显是自家师兄。
字迹肃正凌厉,他以前想冒充师兄给自己的作业签字时,死活模仿不来。
不过,师兄读《招魂》做什么?难道和师姐一样,也对这些旁门左道感兴趣了?
花了小半天时间,他囫囵吞枣地读完整本书,大概明白了自己需要的招魂仪式该如何进行。
这种巫术有两种施展方式,第一种是召唤魂魄回归肉身,以肉身为媒介,颇为简单,第二种则是以极为复杂的仪式在天地四方呼唤某个特定的魂魄。
后者压根不是牧南风能使用的。
好在他可以施展前者——虽然这么说很别扭,但他不得不承认,他的身体,也是“牧南风”
的身体,以他的身体为媒介,可以召唤那个夺舍者。
他“啪”
地合上书,从床上跳下来,准备筹备仪式用品,只要备齐,他就能直接开始招魂。
几乎从头开始的修为在这里并非阻碍,巫术与仙道修行迥然相异,不需要他用法力来施展——古老时代,巫术盛行的时候,还没有仙道这一行呢!
相对的,巫术所需要的仪式用品就要繁琐多了。
花草、酒具、铜镜、兵戈、灵幡……种种物品,甚至还需要歌舞,都是为了还原古时巫者的祭祀场景,好在此书作者贴心,明白今人难以还原这些仪式,在书中提出了多个替代方案。
牧南风头痛地抓了抓头发,决定还是先去师兄放东西的那个隐藏房间转转。
花花草草什么的可以去医务室要,那里各种稀奇古怪的药草都有;兵器的话,有鸣鸢就够了;此外……
正思索时,牧南风眼前一亮,目光落在陈列架上的一座巴掌大小的青铜祭坛上。
《招魂》作者提出的替代性方案里,小型祭坛是很重要的物品!
师兄这儿还真是什么都有。
半小时后,牧南风一脸兴奋地抱着一大堆东西走出隐藏房间。
招魂仪式需要的物品,师兄这儿有一多半!
也许是师兄读过《招魂》后搜罗的?这下倒是便宜了他。
他完全没有为自己偷拿师兄库存这件事心虚——从小到大,这里的东西都是随他取用的好吗?他还没有鸣鸢的时候,闲着没事还能拿着师兄的九旋剑出门狐假虎威呢!
拿点杂物算什么!
不过,专挑仪式用品拿,师兄回来一比对,猜也能猜到是他拿去搞巫术了吧?那还是再拿点别的,混淆视听。
毕竟,巫术非仙道正宗,风璇看到了铁定抽他,师兄大概不会训斥,但以防万一,还是别被发现的好。
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