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我看到沙漠中走出另一只野兽：它像羔羊般长着两只角，嘴里却满是犬牙，脾气像龙一样暴躁；它的身体闪烁着光芒，散发出蒸腾的高热，像蛇一样发出咝咝声。

——摘自改编后的《奥兰治天主教圣经》

他称自己为传教士，但厄拉科斯上很多人都怀着一种十分敬畏的心情，认为他是从沙漠返回的穆阿迪布，穆阿迪布没有死。

穆阿迪布确实有可能还活着，试问有谁看到了他的尸体？但真要这么说的话，又有谁能看到被沙漠吞没的尸体呢？可疑问仍然存在：他是穆阿迪布吗？经历过从前那段日子的人中，没有一个站出来说：“是的，我看他就是穆阿迪布，我认识他。”

但尽管如此，他们之间还是有相同之处，可以做一番比较。

和穆阿迪布一样，传教士也是个盲人，他的眼窝是两个黑洞，周围的疤痕看上去像是熔岩弹造成的。

他的声音具有强大的穿透力，和穆阿迪布一样，能迫使你从内心最深处寻找答案。

很多人都注意到了这一点。

他是个瘦高个，头发花白，坚毅的脸庞上布满伤痕。

但是绵延的沙漠给很多人都带来了这样的外表，只要看看你自己，就能找到证据。

还有一个争议之处：传教士有一个替他带路的弗雷曼年轻人，但没人知道这小伙子来自哪个穴地。

有人询问他时，他总是说他做这个是为了挣钱。

人们争论说，通晓未来的穆阿迪布不需要向导。

只有在他生命的尽头，当他承受的痛苦最终征服了他时，他才会需要一个向导。

这一点，人人都知道。

一个冬日的早晨，传教士出现在厄拉奇恩的街道上，一只古铜色的瘦骨嶙峋的手搭在年轻向导肩上。

这位小伙子声称自己名叫阿桑·特里格，他以在拥挤的穴地练就的敏捷，带着他的雇主穿行在充满燧石味的尘土中，从未让雇主的手离开他的肩膀。

大家注意到，盲人那件传统波卡下面的蒸馏服非同寻常，过去，只有沙漠最深处的穴地才会制造这样的蒸馏服，跟现在这些蹩脚货完全是两回事。

波卡下面采集他呼吸中的水蒸气以供回收使用的鼻管裹在织物里，那是一种现在已经几乎绝迹的黑色藤蔓织物。

蒸馏服的面罩扣在脸的下半部，面罩上满是被飞沙蚀刻而成的片片绿色。

总而言之，这位传教士来自沙丘星遥远的过去。

那个冬日的早晨，许多路人注意到了他的经过。

弗雷曼盲人毕竟是很罕见的。

弗雷曼法律仍然要求将盲人交给夏胡鲁。

尽管在水分充足的现代社会，大家已经不再遵守这条法律，但法律条文从产生到现在一直没有变更过。

盲人是献给夏胡鲁的礼物，他们会被弃置在沙漠深处的开阔的布莱德地带，任由沙虫享用。

需要这么做的时候，人们总会选择被最大的沙虫——那种被称为“沙漠老人”

的大家伙——所统治的地区。

这些事城里人也知道，他们毕竟听过传说。

因此，一个弗雷曼盲人足以引起大家的好奇，人们纷纷停下脚步观看这奇怪的一对。