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总的来说，门泰特必须是一个博学家，而不是专家。

让博学家来审查重大决策才是明智的做法。

专家只会迅速地把你引入混乱。

他们只会挑剔一些无用的东西，在标点符号上挑挑拣拣。

相反，门泰特式的博学家能给决策过程带来符合常理的建议。

他绝不能把自己与宇宙中的大千事物割裂开来。

他必须有能力保证：“这件事情并没有什么神秘之处。

这才是我们需要解决的问题。

在将来它可能会被证明是错的，但是到那时，我们能够纠正它。”

门泰特式的博学家必须理解，在我们这个宇宙中，任何能被辨识的事物都只是一个更大现象的组成部分。

专家向后看，他看到的只是本专业的狭义标准；博学家向外看，他寻找的是可以运用于实际的规律，而且十分清楚这种规律总是在改变，总是在发展。

门泰特式的博学家需要了解的是变化本身的特性。

这些变化不可能永远遵循某种规律，也不会有手册和笔记指引人们研究它们。

在研究它们时，你必须尽可能地减少成见，要经常问问你自己：“现在它在发生什么变化？”

——摘自《门泰特手册》

今天是魁萨茨·哈德拉克日，是穆阿迪布追随者们的第一个圣日。

圣日肯定了被神化的保罗·厄崔迪的身份，即那个同时能在很多地方出现的人，一个男性贝尼·杰瑟里特，融合了男女祖先的力量，成了一个无所不能的超人。

虔诚的人称这一天为阿伊尔，即牺牲日，以纪念使他得以实现“同时在多处存在”

的死亡。

传教士选择在这天清晨再次出现在厄莉娅神庙的广场上，公然挑衅对他的逮捕令。

几乎所有人都知道厄莉娅下达了这个命令。

厄莉娅的教会和沙漠中反叛部落之间的停战安排获得了成功，但是停战本身很不稳定，它使所有厄拉奇恩人都感到不安。

传教士的出现并没有驱散这种情绪。

今天也是官方悼念穆阿迪布之子的第二十八天，也是在灵堂内举办的正式悼念仪式的第六天，反叛部落的出现耽搁了该悼念仪式的进行。

然而，即使是战争也没能阻止人们前来朝圣。

传教士知道今天广场上的人群肯定是摩肩接踵。

大多数朝圣者都会事先计划好在厄拉科斯的日程，让它能涵盖阿伊尔日——“在属于魁萨茨·哈德拉克的那一天感觉他的存在”

。

随着黎明的第一缕阳光升起，传教士来到广场，发现这儿已然挤满了朝圣者。

他将一只手轻轻地搭在年轻向导肩上，感觉着年轻人脚步中那种桀骜不驯的态度。

随着传教士不断走近，人们留心地注视着他的一举一动。

年轻向导显然对这种引人注目的地位颇为高兴，而传教士本人却只是默默接受了群众的注目礼。

传教士站到神庙的第三级台阶上，等待人群安静下来。

寂静如同波浪在人群中传播开来，广场边缘传来匆匆赶来听讲的人的脚步声。

这时，他清了清嗓子。

早晨的空气仍然清冽，阳光还没有越过建筑物的屋顶照射到广场上来。