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鼻子（第1页）

鼻子

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鲁迅译

一说起禅智内供的鼻子，池尾地方是没一个不知道的。

长有五六寸，从上唇的上面直拖到下颏的下面去。

形状是从顶到底，一样的粗细。

简捷说，便是一条细长的香肠似的东西，在脸中央拖着罢了。

五十多岁的内供是从还做沙弥的往昔以来，一直到升了内道场供奉的现在为止，心底里始终苦着这鼻子。

这也不单因为自己是应该一心渴仰着将来的净土的和尚，于鼻子的烦恼，不很相宜；其实倒在不愿意有人知道他介意于鼻子的事。

内供在平时的谈话里，也最怕说出鼻子这一句话来。

内供之所以烦腻那鼻子的理由，大概有二：其一，因为鼻子之长，在实际上很不便。

第一是吃饭时候，独自不能吃。

倘若独自吃时，鼻子便达到碗里的饭上面去了。

于是内供叫一个弟子坐在正对面，当吃饭时，使他用一条广一寸长二尺的木板，掀起鼻子来。

但是这样的吃饭法，在能掀的弟子和所掀的内供，都不是容易的事。

有一回，替代这弟子的中童子打了一个喷嚏，因而手一抖，那鼻子便落到粥里去了的故事，那时是连京都都传遍的。

——然而这事，却还不是内供之所以以鼻子为苦的重大的理由。

内供之所以为苦者，其实却在乎因这鼻子而伤了自尊心这一点。

池尾的百姓们，替有着这样鼻子的内供设想，说内供幸而是出家人；因为都以为这样的鼻子，是没有女人肯嫁的。

其中甚而至于还有这样的批评，说是正因为这样的鼻子，所以才来做和尚。

然而内供自己，却并不觉得做了和尚，便减了几分鼻子的烦恼去。

内供的自尊心，较之为娶妻这类结果的事实所左右的东西，微妙得多多了。

因此内供在积极的和消极的两方面，要将这自尊心的毁损恢复过来。

第一，内供所苦心经营的，是想将这长鼻子使人看得比实际较短的方法。

每当没有人的时候，对了镜，用各种的角度照着脸，热心地揣摩。

不知怎么一来，觉得单变换了脸的位置，是没有把握的了，于是常常用手托了颊，或者用指押了颐，坚忍不拔地看镜。

但看见鼻子较短到自己满意的程度的事，是从来没有的。

内供际此，便将镜收在箱子里，叹一口气，勉勉强强地又向那先前的经几上唪《观世音经》去。

而且内供又始终留心着别人的鼻子。

池尾的寺，本来是常有僧供和讲论的伽蓝。

寺里面，僧坊建到没有空隙，浴室里是寺僧每日烧着水的，所以在此出入的僧俗之类也很多。

内供便坚忍地物色着这类人们的脸，因为想发现一个和自己一样的鼻子，来安安自己的心。

所以乌的绢衣，白的单衫，都不进内供的眼里去；而况橙黄的帽子，坏色的僧衣，更是生平见惯，虽有若无了。

内供不看人，只看鼻子——然而竹节鼻虽然还有，却寻不出内供一样的鼻子来。

愈是寻不出，内供的心便渐渐地愈加不快了。

内供和人说话的时候，无意中扯起那拖下的鼻端来一看，立刻不称年纪地脸红起来，便正是为这不快所动的缘故。

到最后，内供竟想在内典外典里寻出一个和自己一样的鼻子的人物，来宽解几分自己的心。