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弥勒菩萨看着周围的景象,只见诸众生出入百千宫殿游行无碍,刹那又可以供养诸佛,其诸有情于昼夜分念佛相续,无有间断。
因为弥勒是欲界天的领导,释迦牟尼佛就问他:“弥勒,你看这里的享乐程度,跟他化自在天比,怎么样,有差别不?”
弥勒答:“我看没有差别。”
弥勒也看到莲花化身了,他就反过来问释迦牟尼佛:“极乐世界是从莲花托生,那什么样的念佛人最终不能顺利往生到这里来?”
释迦牟尼佛答:“坠于疑悔。
疑惑于诸念佛人为大损害。”
此时画面一转,王小船又来到了现代。
她看见一个男子,他平日的工作是送外卖,很忙碌。
但每天下班到晚上睡觉之间都会抽出些时间来念佛,算得上是精勤努力了。
可是呢,王小船听到他的心声:唉,也不知道我这样每天念,最后到底能不能去极乐西方啊?
他虽然念,可总是不确定,生疑。
要么就是悔,有时候看看其他同事,好不容易发工资了去喝点小酒泡个妞,多爽。
心里也会想:我每天坐在这里念佛,到底有什么用啊?
系统说:“疑和悔,就是虽念佛却不能顺利往生的障碍点。
如果有人闻阿弥陀佛名,起大信心。
爱乐修习,乃至经一昼夜,受持读诵生希望心。
于大众中为他人开示,当令书写执持经卷,于此经中生导师想。
临命终时,必获如来大威神力加护,得以往生西方极乐净土,以莲胎托生。”
一下子他们又一起来到一个寺庙,这个庙子在庐山地界,这里专修的就是念佛法门。
这里的僧众、居士等,每天凌晨三点半就起床了,念一堂早课,然后吃早饭。
然后再念,到了中午就洗菜烧饭吃饭,吃完休息一会儿。
下午又继续念,一直念到晚上。
这里念佛声相续不断,连池子里的青蛙叫起来都是“南——无——佛”
“南——无——佛”
。
因为没有俗情爱恨名利的牵绊,心思很干净,一心都扑在念佛上。
王小船看着这里的景象,真难想象在人世间还有这样的地方,这里是一个低配版的净土啊。
怎么说呢,净土里用的都是顶配,这里是低配置,但模式是一样的,都是念佛三昧,念念相续,无有间断。
若是有人能一辈子坚持这样,临命终时定能往生到净土了。
系统说:“可是又有多少人能舍俗情呢?念佛珠本是用来计数,现在变成了装饰。
佛像本是用来供养,现在成了工艺品。
佛经本是用来闻思修的法宝,现在变成了学术上的研究,沦为了口头佛。
禅定是成佛通道,却成了现代减压工具。
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