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为什么教会能被称之为教会（第1页）

西娅继续道：“另外，关于回去的方法……”

她看向太宰治：“起初是因为那个意外，但同样的接触并未再次触发穿越。

你有什么头绪吗？”

太宰治耸了耸肩，依旧是对什么都无所谓的感觉。

“没有哦。

那种小概率的时空乱流事件，触发条件不明，环境因素未知，想复现或者逆向推导，难度大小堪比在横滨港找一颗特定的沙子。”

他顿了顿，嘴角勾起一个没什么笑意的弧度，“而且，我觉得吧……既然暂时没办法，那在这里，和在那里，又有什么区别呢？反正都是‘活着’嘛。”

他摊了摊手，语气轻飘飘的。

“这里，那里，横滨，莫斯科，还是这个百年前的乡下……本质上，都是‘无聊的世界’罢了。”

那副全然无所谓、甚至隐隐透着“这里死了说不定更清净”

意味的态度，让西娅微微蹙眉。

对她而言，这差别可大了。

在这个陌生的时空，没有东正教会，没有铁饭碗，没有那份虽然无聊但安稳清闲的“圣女”

工作。

她得靠招摇撞骗和消耗异能来换取生存资源，这完全不符合她追求稳定、规避麻烦的人生准则。

“这里，没有我能做的‘正经工作’。”

西娅老实说道：“不稳定，没有社保，还无法排除风险，且……不够清闲，不适合养老。”

别的就算了，社保到底是个什么值得执着的点啊喂！

太宰治闻言，像是听到了什么有趣的话。

他换了个姿势，单手支着脑袋，勾唇看向烦恼的西娅：“既然如此，那为什么不在这里，重新创立一个类似于你之前那个教会的存在呢？”

西娅拍着伊之助背的手微微一顿。

太宰治继续道，声音里带着蛊惑般的轻快：

“一样都是让那些需要心灵寄托的、愚昧又自私的人类，来信仰某位‘圣女大人’……哦，如果是自己创立的教派，或许该叫‘教主大人’更合适？”

“听起来权力更大呢。”

他歪了歪头。

“类似于提供情绪价值，展示‘神迹’，收取供奉……流程你都很熟悉吧，不是吗？至于‘不死’的体质，在这里或许更能成为传奇的核心呢。”

西娅眨了眨眼。

这个思路……她之前确实没想过。

仔细一想，好像……有点道理？

同样是提供信仰和情绪服务，同样可以凭借异能树立权威，同样能获得相对稳定的供养……

操作模式本质是相通的。

如果无法回去，与其在这个陌生时代被动地寻找不确定的生存方式，那倒不如主动创造一个符合自己需求的“环境”

。