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第四章 神性生物（第1页）

信王府內，徐应元垂手侍立在一旁，脸颊还肿著，但心中被巨大的狂喜填满。

皇后懿旨召信王入宫，这分明意味著天启皇帝已然到了最后关头。

他徐应元，即將不再是一个普通的藩王府宦官，而是有“从龙”

之功的潜邸旧人！

泼天的富贵，眼看就要降临。

至於魏忠贤？

狗日的害他被罚，过去他们是旧识不假，但那位九千岁权势熏天时，何曾正眼瞧过自己这等旧识？

眼下，风水轮流转，该是他魏忠贤要来揣摩他徐应元的心思了！

然而，徐应元见朱由检接了懿旨后，依旧安稳地坐在那里，连一丝动身的打算都没有，心中不免有些疑惑。

但转念一想，又明白了。

殿下这定是守礼。

是在等宫內更明確的仪制通知，也或许是內心悲戚，需要时间平復。

朱由检面上平静，实则內心也並非全无波澜。

他此举，虽有依仗，但也只有八九成的把握不会出事。

他回想起后世史书上的那些“据说”

，有说魏忠贤曾打算自立，被崔呈秀劝阻。

还有提议令宫妃假称有孕，窃取魏家子嗣冒充皇裔，效仿王莽辅佐孺子婴的故事，由魏忠贤摄政。

朱由检心中冷笑。

这些恐怕多是后来清除阉党时，严刑拷打之下攀扯出的胡言乱语。

王莽旧事已是西汉，相隔千年，魏忠贤若真敢行此大逆，便是诛九族的大罪，绝无一丝活路。

他若不用此策，或许还能保全性命。

原身崇禎，急於肃清“阉党”

，其中未必没有效仿嘉靖皇帝“大礼议”

之意。

想藉此让朝堂站队，收取官员的“投名状”

和忠诚。

但崇禎的判断出了大问题。

首先，“阉党”

並非他真正的敌人，那是皇权的延伸。

魏忠贤一个宦官，在政治上乃是无根浮萍。

其次，“大礼议”

爭的是“道”

，是孝道。

是皇权与外朝文官集团的权力之爭。

而清算“阉党”

不过是“术”

，是皇权內部清理家奴。