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第55章 道歷和降圣（第1页）

如何分配利益，永远是不同势力结盟最先考虑的问题。

只要利益分配能达成一致意见，其它的什么政见、仇恨之类的，都是可以搁置的。

楼观道、茅山派、金仙观三家，顺利完成利益分配。

也代表著盟约正式確立。

虽然不是那种严肃的书面契约，也没有什么见证人。

但依然不妨碍它所代表的意义。

盟约建立，岐暉、王远知和陈玄玉三人的关係，显得更加的融洽。

而陈玄玉也终於说起了另外一个目的：

“今天来这里，还有两件事情想与两位前辈商议。”

岐暉开口道：“真人但说无妨。”

陈玄玉说道：“我想重新定义道歷。”

王远知年龄太大了，刚才商量那么久的正事，耗费了许多精神，这会儿正昏昏欲睡。

听到这话顿时清醒过来，问道：“哦，不知真人想如何定义道歷？”

不熟悉的道教的人可能不知道，其实道教有一门独属於自己的历法，名为道歷。

道歷这个概念形成於何时已经不可考，总之可以肯定的是，非常的早。

不过了解过道歷的真实情况后，陈玄玉有些无语。

以夏历为基准，纪年起点採用的却是皇帝纪年法，並以甲子纪年为循环。

这是什么究极缝合怪？

然而，道歷自形成那天起，就一直是道教自娱自乐的东西。

也就唐朝为了抬高道教地位用了一段时间，宋朝又恢復了黄帝纪元。

陈玄玉认为，道歷不被世人认可，原因很简单。

其一计算复杂；其二应用范围狭窄；

其三並未在社会上推广开来，一直都只有道教自己在用。

陈玄玉要做的，就是改革道歷，让其名副其实。

说白了，就是要把道歷变成国家历法。

从而在全社会层面进行推广。

最关键的是，不再以甲子循环纪年，而是改成类似公元纪年的形式。

以起始点为基准，之前多少年，之后多少年。

“这种纪年法以数字顺序增减，更加清晰，一目了然……”

“我们不但要自己用这种纪年法，还要在全天下推广开来。”

“比如所有的史书，凡是出现年份的，一律改成道歷多少年。”

“不知两位真人以为此法如何？”

数字顺序纪年？推广天下？

两位高功都见识不凡，很容易就明白他说的是什么意思。

自然也能明白这么改的好处。

尤其是在歷史圈，顺序纪年的优势实在太大了。

打个比方，元狩二年离始皇帝一统天下有多少年？离现在又有多少年？