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“你忘了西游记菩提祖师敲猴脑袋暗示的故事么?这些玄门大佬啊,就喜欢做些这样那样拐弯抹角的事儿,话说一半,剩下的肯定让我们自己悟。”
“我跟你不一样,我基础扎实,但理论不过关啊,趁这个机会看两眼,指不定就压中题目了——看这里。”
无根生的一番说辞还真把姜火旺给唬住了,这么想想他说的还是有点道理啊。
第一关就跟他脱口而出的偈语一样,越是追赶桌球往下掉落的轨跡,越是离正確答案相去甚远。
无根生手指一段静功感悟的文字,上边记述的是对三禪中的描述。
所谓三禪,即离喜妙乐定。
共有五支,舍、念、智、乐、一心。
在二禪的基础上,逐渐发现“喜”
让人执著,引发烦恼,只有捨弃,才能进入三禪,从而身受无喜之乐。
这就要通过“舍”
体验到了喜的粗糙,和更胜妙的乐。
此乐与外境无关,是由內发出,绵绵美妙,乐可遍身,全身每一个毛孔、器官都充满欣悦,心里也乐法內充、情的通悦。
由於三禪以上便没有乐受了,故经典常说世间之最乐在三禪。
无根生指的是佛经上对三禪描述的原文:
比丘以喜的褪去进入后住於第三禪,他以离喜之乐润泽、遍流、充满、遍满此身……同样的,比丘们!
比丘以离喜之乐润泽、遍流、充满……这是圣五支正定的第三个修习。
“我听说阴神虽虚,但却不是什么都没有。
阴神能穿越实体,什么墙壁啦,地面啦之类的,但阴神也不可能刚出现就透过土地钻下去,肯定要以心念引导。
没有三禪境界的心念,別说是控制阴神,就是引出阴神也费劲吧?
这第三禪关键在於定境中的感受,如喜悦,寂寞等最基本的情绪都不见之后,要如何確定『自己的存在?我看要出阴神,这个『自己就是关键。”
“破解之法佛门也讲清楚了,就是『舍与『一心,我悟了!
言尽於此,姜老弟,剩下的你自己想啊。”
“……混帐,你悟了甚么?”
无根生毕竟从小是看著佛教道藏长大的,虽然没系统学习过,不过简单一看,很多道理自然而然能结合自身实修,立刻有所得。
但姜火旺听的云里雾里的啊,什么“舍”
?什么“一心”
?
你他奶奶的倒是说清楚再走啊!
你自己腹誹玄门大佬那套,敲你三下头,关正门,倒背手的暗语。
到用你的时候,你也给我玩这一套是吧?
无根生起身就走,却被姜火旺一把拽住摔了个狗吃屎,他回头苦著脸道:
“姜兄弟,打人不打脸啊。
这跟第一场不一样,第一场咱们互相传答案也无所谓,你还拿了件法器不是?
这一场要是答案告诉你不完犊子了么?知道得太清楚,反而误了你理解的进度啊。”
又是这番说辞……姜火旺无奈只得罢手,看来这一场是没有那么容易过关了。
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