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谈金瓶梅词话（第1页）

谈金瓶梅词话

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一金瓶梅所表现的社会

金瓶梅是一部不名誉的小说；历来读者们都公认它为“秽书”

的代表。

没有人肯公然的说，他在读金瓶梅。

有一位在北平的著名学者，尝对人说，他有一部金瓶梅，但始终不曾翻过；为的是客人们来往太多，不敢放在书房里。

相传刻金瓶梅者，每罹家破人亡，天火烧店的惨祸。

沈德符的顾曲杂言

里有一段关于金瓶梅的话：

袁中郎觞政，以金瓶梅配水浒传为外典，余恨未得见。

丙午遇中郎京邸，问曾有全帙否？曰：第睹数卷，甚奇怪。

今惟麻城刘延伯承禧家有全本。

盖从其妻家徐文贞录得者。

又三年，小修上公车，已携有其书。

因与借抄挈归。

吴友冯犹龙见之惊喜，怂恿书坊以重价购刻。

马仲良时搉吴关，亦劝余应梓人之求，可以疗饥。

余曰：此等书必遂有人板行，但一出则家传户到，坏人心术。

他日阎罗究诘始祸，何辞以对？吾岂以刀锥博泥犁哉！

仲良大以为然。

遂固箧之。

未几时而吴中悬之国门矣。

在此书刚流行时，已有人翼翼小心的不欲“以刀锥博泥犁”

。

而张竹坡评刻时，也必冠以苦孝说，以示这部书是孝子的有所为而作的东西。

他道。

作者之心其有余痛乎！

则金瓶梅当名之奇酸志、苦孝说，呜呼，孝子，孝子，有苦如是！

他要持此以掩护刻此“秽书”

的罪过。

其实金瓶梅岂仅仅为一部“秽书”

！

如果除净了一切的秽亵的章节，它仍不失为一部第一流的小说，其伟大似更过于水浒。

西游、三国，更不足和它相提并论。

在金瓶梅里所反映的是一个真实的中国的社会。

这社会到了现在，似还不曾成为过去。

要在文学里看出中国社会的潜伏的黑暗面来，金瓶梅是一部最可靠的研究资料。