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第十章 百日维新（第4页）

，中层匾额题字“承平豫泰”

，下层匾额题字“欢胪荣曝”

。

平日里慈禧就在这里听戏。

楼对面有两间休息室，放置长炕一具，慈禧每逢听戏，或坐或卧，非常舒适。

这天，所有京津地区的著名伶人，如谭鑫培、汪桂芬等都被请来表演。

光绪帝不能亲自宣布驾临，必须跪在内门，等候大太监进去通禀后才能觐见。

大太监李莲英熟知老佛爷与光绪帝的关系，因此很多时候为讨好慈禧，他总是拖拉很长时间后才去禀报皇帝驾临。

因而，每次觐见慈禧，光绪帝也不得不谨小慎微，买通慈禧身边的侍奉太监才可以入觐。

实际上，这些奴才是受了主子的指使才敢如此放肆。

慈禧对光绪帝在紫禁城中所做的一切了如指掌，她想看看皇帝想干什么、能干成什么，只要不触碰她的利益，只管旁观由他折腾去，但她决不会接受维新派提出的拒和、迁都、练兵、变法等主张。

光绪帝在戏楼外等候了近一个时辰也不见太后传话入见，心里已明白了七八分。

他起身正要离开，李莲英才出来表示“歉意”

，连说慈禧老佛爷今日约了名角唱他们最拿手的唱段，不便谈论政事，请万岁爷改日再来。

光绪帝很愤怒，特派人告知康有为封官恐怕一时难成。

康有为听了既生气又失望，一怒之下辞去工部主事的官职，专门宣传维新变法。

直到这时，朝廷内外的有志之士才逐渐明白“由器至道”

才是办洋务的“血肉”

，思想革新是首要的，也是最重要的。

光绪二十二年（1896）七月初一，《时务报》在上海创刊，由黄遵宪、汪康年、梁启超主持。

《时务报》以变法图存为主旨，议论新颖，文字通俗，成为维新派宣传变法的舆论中心。

光绪二十三年（1897）十月初一，严复（1）在天津主编《国闻报》，成为与《时务报》齐名的在北方宣传维新变法的重要阵地。

光绪二十四年（1898）二月初一，谭嗣同、唐才常（2）等人在湖南成立了南学会，创办了《湘报》。

在康、梁等维新志士的宣传下，全国议论时政的风气逐渐形成。

在变法开始之前，各地建立了以变法自强为宗旨的学会三十三个、新式学堂十七所，出版报刊十九种。

2.帝后两党明争暗斗

“公车上书”

中的革新主张虽然没有被朝廷接受，但在之后的三年里，维新变法的新思想越来越深入人心。

梁启超作为上海知名刊物《时务报》的主编和主笔，被认为是变法运动最重要的宣传者。

在上海取得成功后，他于光绪二十三年（1897）离沪赴湘，成为当地维新运动的先锋人物。

十月，德国强占山东胶州湾后，康有为重返北京，于十二月第五次给光绪帝上书。

他慷慨激昂地陈述道：“自尔之后，赴机愈急，蓄势益紧，事变之来，日迫一日。

教堂遍地，无刻不可启衅。

矿产遍地，无处不可要求，骨肉有限，剥削无已，且铁路与人，南北之咽喉已绝，疆臣斥逐，用人之大权亦失……恐自尔之后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不得也。

陛下欲求为长安布衣而不可得也。”

在维新派人士看来，维新变法势在必行，刻不容缓。