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第十七章 大蛇转世为人（第1页）

蛇女原不是蛇人，也不是妖道，而是大蛇转世。

蛇女生於白水湖附近村落，家中靠打渔为生，自幼喜水善游。

一年盛夏，村中酷暑难耐，蛇女跟伙伴便泡在白水湖中消解暑热，却不甚被湖中水草缠住脚踝，差点一命呜呼。

后被村民救起，蛇女昏睡三天，醒来后性情大变，说话神神叨叨，经常半夜不眠，对著月亮吐气。

原来，在落水昏迷期间，蛇女竟看到了前世记忆。

她前世乃白水湖中一条大蛇。

前世的她修炼至五品，眼看即將迈入四品时，遇到一位西域老僧，老僧见她有些慧根，便有意点拨，言称若想成仙成神，需先成人。

成人不是简单的化形成人，而是要转世为人，去红尘滚上一遭，再以人身修炼，才能得到正果。

蛇女对此有所耳闻。

比如一些灵性高的山精，年份越大越像人，就是因为妖魔若想得道，必先成人。

再加上高僧舌灿莲，言称大妖转世，自有一套修行路子，哪怕无法觉醒前世记忆，也能自然而然开始修炼，这是血脉自带的传承。

在高僧点拨下，蛇女最终信了这话，毅然进了高僧金钵，转世成了渔家女。

直到白水湖鬼门关走了一遭，这前世的记忆才骤然觉醒。

按照高僧讲话，因为携带前世缘法，一旦开始修炼，必將事半功倍，蛇女信心大增，当即按照前世路子开始修行，不料却越练越错。

非但没有修成正果，甚至身体出现妖化。

逐渐就成了半人半蛇模样。

最初还能躲在家中，可纸到底包不住火，村民们只以为是妖魔吞了蛇女，变作蛇女模样害人，当即就抡起来棒子，將蛇女赶出村子。

蛇女不忍伤害村民，只能躲入深山修行，越修越觉心中怨懟。

当初她明明修为有成，就算难以修成正果，也颇有些慧根，当个小妖王逍遥自在总是行的。

可老禿驴却使阴谋诡计骗她入局。

用金钵收了她便罢，好歹她真的转世成人，就这样平凡一生也未尝不可，结果却又让她想起前世记忆，將这辈子过得不人不鬼。

可惜时光荏苒，早已不知道多少个春秋，那老禿驴估计早就入土为安，蛇女只得將这口怨气发泄在和尚身上。

慧光寺刚刚立寺半年，根基不稳，自然而然就成了蛇女目標。

短短三天时间，她就吞了数名僧侣。

若非陆迟跟端阳郡主出现，只怕慧光寺难逃此劫，都要成为蛇女盘中餐。

“高僧点拨、大蛇转世……”

陆迟轻声自语，觉得那高僧有些门道。

《太上老君虚无自然本起经》有载：

一道者，神上天为天神；二道者，神入骨肉，形而为人神；三道者，神入禽兽，为禽兽神；四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也；五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。

此外还有道教六桥之说，讲的便是轮迴转世之道。

那高僧未必誆骗蛇女，大妖转世修行，確实是正经路子。

这也是许多人天生带著兽相的原因。

比如有人面相似猴、有人五官如鼠、还有人长相艷丽，一副蛇精脸、狐媚子的模样…皆是因为沾了前世缘法。

只是转世修行等於弃掉前世，其中变数颇多，谁也不能保证。

有人顺风顺水登高望远，有人如蛇女这般误入歧途，最终烟消云散。

一卷生平书，字字皆是命。

渡厄古碑烟云散去，掉落一颗碧玉蛇胆。

“蛇胆可是好东西……”

陆迟看过《本草拾遗》，知道蛇胆功效颇多，能明目退翳、祛风止痛等等。