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这一天的活动更具公共性。
族长秦德昌早早用族中公產购置了香烛、纸马,召集族中各家代表,前往村口的土地庙。
土地庙不大,青砖灰瓦,显得古朴而亲切。
庙內供奉著土地公公和土地婆婆的泥塑像,笑容可掬。
仪式由秦德昌主持,规模虽不及祠堂祭祖,但同样庄重。
眾人焚香叩拜,感谢土地神一年来对柳塘村田地的庇佑,祈求来年风调雨顺、五穀丰登。
祭祀完灶王爷和土地神后,年的气氛一日浓过一日。
整个柳塘村的运转节奏都围绕著年这个核心加速起来。
这其中,宗族的力量得到了充分的彰显。
里正秦德昌,同时也是村里的族长,召集了族老和各房代表,在祠堂偏厅商议年事。
秦浩然因秦远山的缘故,得以旁观。
族產帐簿被恭敬地请出,上面清晰地记录著族田一年的收成、租金收入等。
经过核算,今年公產颇为丰盈,足以支撑一场隆重的集体新年。
秦德昌声音洪亮响起:“按旧例,拿出部分,购买肥猪二口、山羊一只、上等香烛纸錁若干,用於祠堂祭祖。
余下的,再酌情补贴族中孤寡、贫弱之家,务必让每个秦姓子弟,都能过个像样的年!”
秦浩然听著,心中暗嘆。
这宗族公產,就像一个小型的公共基金,承担著祭祀、救济等多重功能。
它超越了单个家庭的界限,以一种强大的集体主义方式,確保著族群的整体生存和秩序。
看到有族老提出具体採购清单,有人负责联繫相熟的肉贩,有人安排宰杀清洗的人手,一切井井有条,效率极高。
这种自发的组织能力,源於数百年来形成的宗法制度和乡约规范。
很快,由族產购买的祭品被运回村里。
那几口嗷嗷叫的肥猪和温顺的山羊,被暂时圈养在祠堂后的空地上,吸引了全村孩子的围观。
宰杀的那天,几乎成了全村的盛事。
经验丰富的屠户指挥著青壮年们將猪羊按住,白刀子进红刀子出,热气腾腾的鲜血流入准备好的盆中,用於製作血豆腐。
空气中瀰漫著血腥气,却奇异地与年的欢庆氛围融合在一起。
对村民们来说,这象徵著丰足,是献给祖先最实在的敬意。
秦远山家也分到了一些由族中统一採购的糯米、红枣、乾果等年货原料。
感受到一种被集体庇护的踏实。
他想起了现代社会里孤身一人准备年货的冷清,对比之下,这种大树底下好乘凉的归属感,是如此的具体而微。
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