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第五十九章 大公会议（第1页）

在视察完炮兵学院与皇家科学院的初步成果后，巴西尔就开始进行举办大公会议討论历法已经宗教改革的计划。

接下来的几日，巴西尔將如今这个世界上的宗教进行了一番剖析，他需要说服巴西琉斯举办这场大公会议。

最终，当最后一行字落下，墨跡风乾，这份详尽的文书被摺叠整齐，小心的收纳。

他没有耽搁，拿著文书，径直走向了皇宫深处。

书房內，巴西尔的祖父，巴西琉斯君士坦丁十二世，正端坐在主位的巨大靠背椅上。

岁月在他脸上刻下了深深的沟壑，偶尔一声压抑的咳嗽，透露出这位老皇帝身体的衰弱。

他的父亲，共治皇帝阿莱克修斯，则侍立一旁，身形沉稳，面色平静。

巴西尔將两份一模一样的文书分別呈递给两人，而后退至大厅中央，静静地站著，等待裁决。

他很清楚自己手中这份提议所需要经过的波折。

凡是涉及到宗教，罗马人的血脉深处，那名为“辩经”

的古老热情便会甦醒，它既能锻造共识，也能撕裂帝国。

君士坦丁十二世与阿莱克修斯父子二人，几乎是同时展开了那份羊皮纸文书。

他们的表情隨著文字的深入而变得愈发凝重。

最终，阿莱克修斯首先放下了文书。

他抬起头，看向自己的儿子。

“召开大公会议？巴西尔，你清楚你在提议什么吗？”

他沉声的质问道站在他面前的巴西尔。

“地点定在新雅典，长岛。

议题是召集帝国所有主教，討论历法与教义。

你这是要將整个帝国的神学家都聚在一起，让他们做什么？重新上演一百多年前那场闹剧吗？”

阿莱克修斯的话语中，透出深深的忌惮。

他忘不了史书中用沉痛笔触记载的，先祖君士坦丁十一世初抵埃律西昂时所面临的险境。

那时，一群被称为“卜列东派”

的学者，在帝国刚刚於新大陆站稳脚跟之际，便掀起了滔天巨浪。

他们宣称罗马之所以失去君士坦丁堡，根源就在於拋弃了古希腊的诸神，转而信奉一个外来的、源自犹太教的神。

他们高举著柏拉图与亚里士多德的旗帜，企图让帝国在新大陆拨乱反正，重归多神信仰的正途。

那是一场激烈的辩论与交锋。

辩论席捲了每一个罗马人定居点，爭吵从教堂延伸到街头巷尾。

狂热的信徒与復古的学者们彼此攻訐，整个新生不久的殖民地都处在分裂的边缘。

阿莱克修斯记得，在书上的记录里当时人们不再关心农田的收成和土著的威胁，兄弟因为信奉不同的神而反目，邻里因为支持不同的学者而械斗。

若非君士坦丁十一世以铁腕手段在两派之间维持平衡，稍有不慎，流血衝突便会彻底撕裂本就稀少的希腊人口。

那段歷史，是巴列奥略家族在这片埃律西昂的土地上代代相传的警示。

“辩经换不来麵包，也换不来土地。”

阿莱克修斯的声音冷硬，“我亲爱的儿子，你征服爱尔兰的功绩无人否认，但你不该触碰这个领域。

一部历法而已，就算有误差，一份皇帝的敕令就足以修正。

何须召开一场可能动摇国本的大公会议？”