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第六十二章 历法的確立（第1页）

第63章历法的確立

巴西尔將建立新历法的问题拋给了在座的所有教士后，整个会场里的教士都开始互相討论，或者自己一个人默默地掏出纸笔开始演算。

每个人都想成为那个提出最终方案的人。

这不仅仅是一次简单的历法改革。

谁的方案被採纳，谁的名字就有可能与这部新历法一同被载入史册，在几百年后依旧被帝国的子民所铭记。

这是一种歷史留名的诱惑，足以让最沉稳的神学家也感到心潮澎湃。

一位来自新亚歷山大里亚的教士，在家乡时就因博学而小有名气。

新亚歷山大里亚是帝国在新大陆的知识中心，那座宏伟的图书馆收藏著自君士坦丁堡带来的无数典籍，是帝国智慧的灯塔。

少年时代的他几乎把所有閒暇时间都泡在了那里，对古希腊的数学他一本不落的看完。

对知识的渴望最终將他引向了教会，因为只有在那里，他才能接触到更系统的学习和更深奥的智慧。

此刻，他正对著米迦勒教士给出的精確计算结果苦思冥想。

“每年多出零点零零七五天。”

他嘴里反覆念叻著这个数字。

“四年就是零点零三天。”

他眉头紧锁，在草稿纸上画出一条长长的横线。

“三，这个数字太麻烦了。”

作为一个对数字有天然敏感度的人，他立刻意识到了问题的癥结所在。

三无法被轻易地整合进以四为基础的闰年周期里。

要让这个误差累积成一个整数，需要一个漫长的周期。

“一百年是零点七五天，还是小数。”

“四百年.”

他飞快地在纸上演算著。

“四百年才能奏出整整三天。”

一个清晰的想法在他脑中成形。

既然四百年会多出三天，那就在这四百年里，想办法去掉三个闰年。

这个思路是正確的，但关键在於如何去掉。

他首先想到的，是等到第四百年再一次性去掉三天，但这个念头刚一出现，就被他自已否定了。

在第三百九十九年的时候，历法將与天时產生將近三天的偏差。

不行，绝对不行。

必须將这三次修正均匀地分布在这个四百年的周期里。

他顺著这个思路继续往下推演。

四百年里，按照儒略历的规则，总共会有一百个闰年。

要在这其中去掉三个。

最平均的办法，就是每隔大约三十三个闰年，就取消一次。

他很快就完善了自己的方案。

以四百年为一个大周期，从第一个闰年开始计数，每数到第三十二个闰年时，就將那一年改为平年。

这样一来，在第四百年来临之前，第四个世纪里的第三十二、第六十四和第九十六个闰年都会被取消。

总共三个闰年，不多不少。