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长安乱:两步臭棋,一场劫难
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除掉了逆贼董卓,王允和吕布就成了朝廷的功臣,自然是要论功行赏。
王允已是司徒,本来便行使着宰相职权,不好再往上升,于是兼了一个“录尚书事”
的职务,相当于在总揽外朝的基础上,把内廷的机要工作也管了起来,差不多算是权倾内外了。
吕布更是赢得钵满盆满,不仅升任奋威将军,封为温侯,而且还被赐予“假节、仪比三司”
的特殊待遇,并与王允“共秉朝政”
,俨然成了朝廷的二号人物。
这里顺带解释一下,“假节”
的意思,是持有皇帝的节杖,代表皇帝亲临,拥有诛杀之权,类似于后世戏剧舞台上经常出现的先斩后奏的尚方宝剑。
“仪比三司”
,意指未任三公而享有三公的同等礼遇和待遇。
表面上看,王允和吕布一文一武,共同辅佐刘协,似乎给劫后余生的大汉朝廷带来了希望。
如果二人能够勠力同心、精诚合作,还是有机会在关中创造一个相对安定的政治局面的。
然而,很多人能做到“同患难”
,却往往很难做到“共富贵”
。
因为后者比前者更考验人性。
当王允和吕布面对同一个敌人董卓时,他们必然会为了共同的利益,心往一处想,劲往一处使;可董卓一死,共同的利益基础就消失了,他们也必然会因利益诉求的变化而不可避免地产生分歧与矛盾。
第一个分歧,如何处理董卓麾下那些悍将,如牛辅、李傕、郭汜、张济等人。
吕布的意见是斩草除根,永绝后患。
可王允却不同意,他认为这些人没有罪,不该杀。
第二个分歧,如何处理董卓留下的巨额财产。
吕布提议,应该把钱分了,凡朝中公卿和军中将领,大家都有份。
可王允又拒绝了,这次连理由都不给,反正就是不行。
应该说,王允和吕布因身份和立场的不同,有分歧是很正常的,并没有严格的孰是孰非的问题。
而且,有分歧不要紧,大家可以坐下来慢慢商量,总是能找到既顾全大局又符合多数人利益的方法。
只可惜,他们俩并没有这么做。
主要原因在于,两个人都以诛杀董卓的首功之臣自居。
尤其是王允,董卓死后,他就成了朝廷说一不二的头号人物,一手掌握了曾经属于董卓的生杀予夺之权。
于是,就像董卓随随便便可以杀死张温一样,王允一旦跋扈起来,也是可以任意置人于死地的。
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