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第七章 教会的权力有多大（第1页）

第七章教会的权力有多大？

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公元1208年，一支由数国士兵组成的军队堂而皇之地跨过了法国边境，他们磨刀霍霍，即将对法国平民展开烧杀和劫掠。

令人惊奇的是，沿途的法国军队非但没有阻止他们，反而加入了他们的行列。

从这一年开始，法国南部的居民饱受了长达二十年的屠杀和抢劫，无人能阻止。

一支没有国籍的杂牌军队竟然能无视一个国家的主权，公开烧杀几十年。

这种情景在今天看来匪夷所思，他们之所以可以这样做，全是因为这支军队的背后有一个强大的支持者：罗马教皇。

事情的起因是一个教皇特使在法国的伯爵府中被杀。

正好那地方盛行异端教派。

教皇趁机宣布，凡是讨伐异端的士兵都不受国家法律约束，他们过去及将来所犯的罪都会得到赦免，所欠的债也不用付息。

只用了短短几句话，教皇立刻组织出一支全欧洲最强大的军队。

据说当军队攻入比塞埃城时，士兵无法区别谁是异端分子，随军的教皇特使便说：

“那就把他们都杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。”

一个没有国土、没有军队的教皇能这么牛？我们中国人大概难以理解。

你想啊，欧洲的国家都有自己的国王。

结果国王之上还有一个教皇。

教皇自己只统治一小块土地，却能对整个欧洲发号施令，这太奇怪了吧。

在中国历史上，政权和宗教的关系不是这样的。

即便宗教人士参与政治，也是以附属于皇权的形式，比如道士侍奉在信道的皇帝身边，趁机向皇帝进言而已。

你听说过少林寺住持向天下发号令，说当今皇帝违反佛教教义，命令全国和尚一起讨伐他吗？虽然中国历史上有过黄巾军、白莲教、太平天国这样的宗教性民变，但在这些事件中，宗教都是被政权利用的，而且民变也都没有成功。

为什么东西方有这么大的差异？

我以为，原因之一在于对宗教的虔诚程度不同。

中国人对待宗教有更多实用主义的倾向，信宗教大多是为了要点儿好处。

而且佛教说的是因果报应，就算你不信佛，多做好事也可以有好报。

不像基督教讲人有原罪，光做好事没用，你不信仰基督不受洗就进不了天堂。

中世纪的教会认为，刚出生的婴儿如果没来得及受洗就夭折了，那也是要下地狱的。

而且，中世纪是一个没有报纸、广播、电视、照片的年代，人们的信息来源不过是附近几个百姓口中的传言。

按照传播规律，在这种环境下，越是离奇诡异的谣言越容易传播。

在中世纪的欧洲，绝大部分人都相信天堂和地狱是真实存在的，就是教会描绘的那个样子。

据说保加利亚国王就是因为见了一幅描绘地狱的壁画而皈依基督教的。

由于耳濡目染，很多平民都信誓旦旦地说自己亲眼见过神迹。

坊间到处传诵着圣徒碰触别人就可以治病、用目光可以降服猛兽的传闻。