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第十三章 寒冬夜行人斯宾诺莎的救赎（第1页）

第十三章寒冬夜行人斯宾诺莎的救赎

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笛卡尔有很长一段时间都生活在荷兰。

在当时，荷兰是全欧洲言论最宽容的地方，是科学家、哲学家和异端分子的避风港。

在这个背景下，哲学家斯宾诺莎的故事就很讽刺了。

斯宾诺莎的父辈生活在葡萄牙，那时候葡萄牙还属于西班牙统治。

当时西班牙的统治者是个狂热的天主教徒，疯狂迫害他眼中的异教徒。

偏偏斯宾诺莎一家信仰犹太教。

无论在新教还是天主教眼中，都属于异教徒。

在残酷的统治下，斯宾诺莎的父辈受尽了苦难，一直想找个机会逃出去。

终于在1588年时，西班牙的“无敌舰队”

被英国打败，西班牙的海上实力大为削弱。

斯宾诺莎的父辈得以找到一艘船，从海上逃到了荷兰。

斯宾诺莎就是在荷兰出生的。

在荷兰，有很多同样来避难的犹太教徒，斯宾诺莎一家自然和教友们生活在一起，算是找到了组织。

这本来是一个美好的故事，但问题出在斯宾诺莎身上。

斯宾诺莎是哲学家，哲学家就喜欢怀疑，喜欢独立思考。

斯宾诺莎经过自己的思考，得出了和教会不一样的神学观点。

结果他的几个“朋友”

诱骗他说出这些想法，然后跑到犹太教会去报告。

于是，在自由之都荷兰，因为躲避迫害而聚集起来的犹太教会，却把斯宾诺莎给迫害了。

客观地说，犹太教也有自己的压力。

虽然荷兰的宗教政策甚为宽容，但毕竟整个欧洲都处于基督教严格统治的气氛之中。

在荷兰的犹太教会希望能在不违反自身教义的前提下，尽量不得罪基督教。

而像斯宾诺莎这种敢于怀疑世间一切的哲学家，犹太教会很担心包容他会触怒荷兰的基督教会。

有一个例子可以说明当时荷兰犹太教会的处境。

在斯宾诺莎15岁的时候，有一个犹太年轻人写了一篇评论信仰的文章。

那文章并没有严重违反犹太教教义，但是触犯了基督教教义，犹太教会因为担心惹怒基督教，强迫这名青年悔改。

具体的悔改仪式是：要这个年轻人躺在教堂门口，让教徒们一个个跨过他的身体。

那是一个自尊心很强的年轻人，他无法忍受这种羞辱，回家后就开枪自杀了。

这件事，仿佛提前宣布了斯宾诺莎继续搞哲学研究的下场。

不过，犹太教会对斯宾诺莎还算宽厚。

当长老发现斯宾诺莎有异端倾向的时候，长老并不打算严惩他，而是希望能“挽救”

他。

经过反复劝说后仍旧无果，长老甚至答应每年给斯宾诺莎一大笔钱，只要他能妥协，哪怕是假装的都行。