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第十七章 万物皆物理（第3页）

顺着牛顿力学的思路，有人开始想，既然世间万物都要臣服于运动规律，那么动物、人类的身体，是不是也会臣服于这些规律呢？进一步想，是不是人类的思想、感情也会符合运动规律呢？是不是我们头脑中的一切意识其实都不过是物质运动的结果呢？

用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界，这种观点就叫作“机械论”

。

机械论很好理解，我们在学校都学过辩证唯物主义。

机械论就是除掉了辩证法之后的唯物主义，也可以叫作“机械唯物主义”

。

机械论和我们之前说过的经验主义、理性主义都不太相同。

经验主义和理性主义关心的是真理的来源，一个说是归纳，一个说是推理。

机械论在这个问题上倾向于经验主义，认为我们能观测到的东西就是真的。

但机械论并不真的关心这个问题，当经验主义者们讨论经验到底可靠不可靠的时候，机械论者不屑于回答这个问题，他直接说：经验不可靠还有啥可靠？

对于理性主义，机械论者就更不屑一顾了。

机械论者不相信这世上存在什么高于客观世界的理性。

他们认为精神是由物质决定的，精神世界也要符合物理定律。

所以研究这世界，我们只要学好科学就行了。

在哲学史上，机械论并不是一个特别新鲜的观点，最早从古希腊时代就有了。

实际上，今天各个流派的哲学，在古希腊都可以找到源头。

只是牛顿之前的机械论缺乏根据，影响力也就不大。

牛顿的出现使得机械论有了坚实的基础。

科学研究不断证明牛顿力学的成功，也就相当于在不断扩大机械论的地盘。

有科学在，谁打得过它啊？

就像经验主义者集中在英国、牛顿是英国人一样，机械论的急先锋也是一个英国人，他叫作霍布斯。

霍布斯出生在英格兰，时值西班牙的腓力二世时代。

据说霍布斯的母亲因为听说西班牙的“无敌舰队”

要打过来了，在惊吓中早产，生下了霍布斯。

霍布斯基本上和牛顿是同一时期的人。

霍布斯和笛卡尔类似，不大相信书本上的知识。

霍布斯说：“如果我读的书跟别人一样多，我就不会知道得那么多了。”

霍布斯给培根当过秘书，可想而知他受到了经验主义的影响。

霍布斯拿铃声来说明他的机械论观点。

他说，在“铃铛颤动直到我们听到声音”

这个过程中，铃铛只有运动没有铃声，空气只有运动没有铃声，传到我们的耳朵里就产生了铃声。

所以真正存在的是运动，不是声音。

作为英国人，作为机械论者，霍布斯也参与到了英国哲学同欧洲大陆哲学的辩论之中。

他发现了理性主义者的空谈弱点，说斯宾诺莎的哲学结论没有什么意义，推理出来的不过是一堆定义罢了。

除了霍布斯外，当时还有个叫拉美特里的法国医生写了一本《人是机器》的书，说人体完全按照力学规律运转，精神只是人脑中肌肉的作用。

人跟动物的区别在于人脑离心脏比较近，供血多，所以人就有理性。

这些话放到今天看来就是疯话。