五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第十三章 如何看穿伪科学（第7页）

因此，这两种观点可以永远吵下去，各自举出无数的间接论据，却无法说服对方。

所以在历史研究中，我们常说“历史不能假设”

，诸如“假如没有××，历史会怎样”

的讨论，往往没有结果。

所以在波普尔看来，历史主义大谈的“人类历史的规律”

，其实是不可证伪的。

历史主义者对未来的预言如果是明确的（如预言某某事件在某个时间段一定发生），那的确是可以证伪的。

但这需要理论持有者勇于承认错误，一旦理论被证伪了就要认错，而不要推脱责任，说额外因素太多，干扰了预言。

但事实是，现实中能够干扰历史进程的元素太多了。

有的历史主义者，不断用各种额外出现的新因素解释原有理论的错误。

这时，历史主义也就变成不可证伪的了。

因为影响历史的因素太多，不可重复实验，所以波普尔认为，科学只能研究局部的社会问题，如某条法律好不好用，某个政策价值如何。

因为只有局部问题才可以反复验证，而那些执掌全局的宏观理论，都是不符合科学精神的。

当然，这也只是波普尔等人的一家之言，很多学者并不同意。

历史学家们虽然会说“历史不能假设”

，但是他们也经常会下论断说“××事件的发生，导致了××”

，或者“××人对历史造成了什么样的影响”

。

而这种论断，其实不就等于在说，“假如没有××事件的发生，就不会导致××”

“假如没有××人，历史就不会这么发展”

吗？这不还是在假设历史吗？其实要是按照严格的证伪主义，历史研究就变成了历史事实的考证和罗列，我们不能从历史里总结出任何规律，历史学就变成一本档案夹了。

这恐怕是很多人不能接受的。

总而言之，证伪主义是区分“科学”

和“伪科学”

的利器，但是用在社科领域的时候，还有很多争议。

但是对于正谈恋爱的姑娘，证伪主义很有用——

我们知道，谈恋爱的男生都有个臭毛病，特别喜欢跟姑娘聊军事政治，因为他平时跟别人讲，别人都不会听。

但是姑娘您听着多半会感到无聊对吧，这时候应该干吗呢？您可以听他话里的用词。

如果他的话里总说“人类社会……从20世纪以来整个亚洲……中国未来应该……”

一股子挥斥方遒的劲儿，那您就要小心啦。

您这位醉心的都是些大而无当、无法证伪的空洞理论。

如果他只是过过嘴瘾那也就罢了，要是他平时生活里也是这个习惯，那就麻烦啦。

我建议您在他咽唾沫的时候抽空问问他“咱结婚在哪儿买房啊”

之类的现实问题。

要是他没有提点儿具体的意见（哪怕是不靠谱的），而是满不在乎地一挥手：“不着急，到时候再说……咱们总会发达的！”

那我劝您啊——找个机会蹬了吧！