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小结 人生的意义（第3页）

这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀？”

加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”

前面介绍过的犹太心理学家维克多·弗兰克，他在战后治疗病人的时候，常问病人：“你为什么不自杀？”

因为借助病人的回答，他可以“为一个伤心的人编织出意义和责任”

。

假如你能顺利地回答“我为什么不自杀”

，如“我不想死是因为我还想到处旅游，吃好吃的”

“我不想死是因为我不想让父母伤心”

。

那么，这些答案就是你现在的人生意义。

假如你的回答是“我不觉得活着有什么意义，我只是怕死”

呢？

那就请你想象一下死亡来临时的感觉吧。

一个无神论者在面临死亡的巨大恐惧的时候，有时求生的本能会让头脑拼命地给自己寻找活下去的理由。

这个理由，也就是每个人的人生意义。

有些和死神擦肩而过的人说，经过这一场磨难，自己大彻大悟，对人生有更高层次的看法了。

可是，我们每个人都知道自己早晚会死，为什么非要到死到临头的时候才会大彻大悟呢？那就是因为绝大部分人平时从不愿意直面死亡，潜意识里认为自己可以永远逃避死亡。

所以只有死到临头，才会开始反省人生。

我们既然知道了这个道理，那就不妨早一点儿直面死亡，早一点儿把这件事想明白。

怕死还意味着我们要珍惜生命。

要珍惜生命的理由是，经验世界不能告诉我们死后还有没有意识。

宗教虽然告诉我们人死后意识还会继续存在，但他们的论断都是无法验证的，有可能是错的。

再者，就算人死后意识还继续延续，我们也不知道那是一种什么情况，会不会就在黑暗中永远飘**，还是会失去全部的记忆，我们一点儿把握都没有。

而且以人类现有的经验而言，死亡是宇宙中少有的一件不可逆的事情。

人死以后，再也回不到原来的生活中，想后悔也来不及了。

如果死亡确实如唯物主义所说，是意识的永远终结，那么就意味着我们失去了一切探索世界的机会。

我们甚至可以感性地说，那就意味着我们自愿放弃了这世界给我们的最大的恩赐，而这恩赐很可能只有这一次，放弃了就没有了。

所以虽然形而上学不限制任何答案，但是我们应该尽量保存、延长自己的生命，不要拿自己的生命冒险，也要同样尊重别人的生命，这都是不言而喻的正确。

尊重生命的同时也就意味着我们要珍惜时间。

这都是我们探索真理的底线之一。

最后再说一句。

在古希腊时代，今天的很多学科，比如物理学、数学，都包括在“哲学”

的范围内。

后来随着学术的发展，像物理学、数学这类能得出明确结论的学科，都分家出去单过，只把那些没法得到肯定回答的问题留给了哲学。

换句话说，哲学和科学的一大区别在于，哲学问题往往是没有正确答案的。

两个哲学家对同一个问题得出了完全不同的答案，我们却没法分辨哪一个答案更正确，只能说，两个答案都不错。

所以，哲学问题的关键不在于答案是什么，而在于不断追问的过程，这个追问理论上可以永远持续下去。

然而，我们普通人研究哲学并不是为了学术研究，而是为了解决人生的实际问题。

所以对于大部分人来说，那些恼人的哲学问题往往追问到一定程度就自动止步了。