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第一 诗经2（第2页）

愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？言树之背。

愿言思伯，使我心痗[13]。

跟《君子于役》作为对照的，是《卫风·伯兮》。

《伯兮》跟《君子于役》这首诗的背景是相似的，但是《伯兮》这首诗表达的东西要复杂得多。

我们讲《伯兮》的时候，会牵连很多复杂的东西。

真情的表达受限于社会约束

我先用一段话，概括这首诗的情感表达特点。

诗歌要想感动我们，需要表达真实的情感；如果不能表达真实的情感，它就不能感动我们。

人在情感上是非常敏感的，文学表达的情感不真实，作者不能使自己感动，要想感动读者，那是很困难的。

读者非常容易体会到这种虚假，因为读者是把自身的情感投入诗歌来体会，他会感受到那一种虚假，这是一个方面。

另外一个方面，是不是说凡是真实的情感，它就能自由地表达出来？不是的。

人是一个社会性的存在，人对事物的理解，比如说对是非的理解，对价值的理解，包括对什么样的情感状态是美的理解，它是受社会条件约束的。

一方面要表达真实情感，另一方面人的表达又受限于社会约束，这两方面常常是矛盾的。

这首诗的情感表达，就牵涉到对这种矛盾的处理。

“伯兮朅兮，邦之桀兮。

伯也执殳，为王前驱。”

这是一个妻子在夸耀她的丈夫，“伯”

就是大哥，指称她的丈夫。

把夫妻关系或者情人的关系转化为亲缘关系来表达，这是中国诗歌的一个特点。

我以前上课的时候问过好多留学生，在他们的文化里面有没有这种现象？基本上没有，只有一个国家是有的，就是韩国，韩国也是把情人或者丈夫叫成哥。

当用“哥”

或者“妹”

这样的称呼来称夫妻关系或者情人关系的时候，增加了什么呢？增加了一种亲昵感和调笑意味。

在《诗经》里有一个有趣的现象，叫“伯”

的时候一般是叫丈夫，叫“叔”

的时候往往指的是情人。

“伯仲叔季”

，“伯”

代表成熟的男性，“叔”

代表年轻的、具有魅惑力的男孩，所以“叔”

常常是用来称情人的，“伯”

是用来称丈夫的。

当然这不绝对。

这首诗说的大哥怎么样呢？“朅”

，威武高大。

“邦之桀兮”

，他是邦国的豪杰，“伯也执殳，为王前驱。”

大哥拿着长长的殳——殳是一种长兵器，做了大王的先锋。

这个女子在夸耀她丈夫的时候，从两个地方感受到骄傲：一方面，他威武高大。