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它在表达什么呢?表达对美丽的女子,人之常情,都有一种喜爱。
对这两句胡适有一个解释,比较别致。
他说“来归相怨怒”
这件事不是发生在耕者和锄者之间,而是他们回去跟老婆发脾气。
外面看了罗敷了,回家看老婆,就觉得什么都不对劲,这个汤也做得不好,盐也放多了,反正什么都不对。
这么解释跟胡适先生自己的生活经历有关吧?他跟江冬秀过得特别不踏实,总要在外面东张西望。
他看了好几回罗敷。
在座的女生以后结了婚,有一天老公回家,神情颓唐又焦躁,看家里什么都不满意,你就问他一句:“在外面看罗敷了吗?”
到现在为止,喜欢罗敷的男子虽然很多,但是都没有破坏礼仪的规则。
“发乎情,止乎礼仪”
,这是可以理解的。
下面那个使君就不对了:“使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家姝?”
派头很大,五匹马拉的车子。
使君派了手下的人去探问,问是谁家的女孩这么漂亮。
然后她就回答:
“秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷年几何?二十尚不足,十五颇有余。”
二十岁还不到,十五岁已经过了,这就是古人所理解的女性的最美好的年龄。
古代女子十四岁可以出嫁。
这也许早了一点儿,十六岁、十八岁出嫁就很普遍了,二十岁的话都有一点儿感觉老了。
“使君谢罗敷:宁可共载不?”
能不能跟我一起坐车走?这就过了界限了。
于是罗敷就代表着德性和正义,对使君给予严重的指责:“罗敷前致辞:使君一何愚!
使君自有妇,罗敷自有夫!”
你老兄多么愚蠢!
你有你的老婆,我有我的丈夫,你怎么可以随口说这样的话!
使君犯了规,理应受到惩罚。
惩罚的方法,是罗敷通过夸耀自己的丈夫,把他比下去,让一个神气活现、自以为是的家伙越听越感到灰头土脸。
“东方千余骑,夫婿居上头。”
一大群人里面,我老公是走在前面的,出类拔萃嘛。
“何用识夫婿?白马从骊驹。”
从什么地方可以认出我的丈夫呢?他骑一匹白马,跟着一匹小黑马。
我们注意一下,文学作品里面,女**慕的男子,骑的马通常是白的,白马王子。
为什么不能黑马王子或者是赤兔马的王子,好像都有点儿不行,白马是不是显得秀气点儿?从女性这个角度来说,它要柔性一点儿,是吧?
所以下面继续往下夸耀的话,就是他的地位:“十五府小吏,二十朝大夫。
三十侍中郎,四十专城居。”
十五岁的时候就出来做公务员了,二十岁的时候就到朝中去做官了,“侍中郎”
这种职务是皇帝身边的亲信,而四十岁就“专城居”
也就是太守了。
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