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而这种期待,包含着行动的力量。
然后又回到另一个调子上:“月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?”
通常把这句解释为那些前来投奔曹操的人,在没有投奔他之前,那种茫然无所依归的状态,就像深夜中的乌鹊找不到栖息之地。
但是从诗意的流动来看,这个解释不一定好。
它仍然是我刚刚说的双重主题,就是一种人生的失落和无所依归之感。
我们在这个世界上,如果你对自己的人生目标或者人生的价值和意义的确定,没有那么坚定,尤其在世界无常的变化过程中,一切都不那么坚定,不那么确认,不那么有信心的时候,你会产生一种无所着落的感觉,生命是没有着落的。
这就是“月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依”
。
但是即使如此,人仍然有另外的一面:“山不厌高,水不厌深。
周公吐哺,天下归心。”
这个很牛的。
山不以它的高为满足,海不以它的深为满足。
就是说再多的人归集到我的身边来,我都能够容纳。
我越是容纳,越是宏大,而当我充分地容纳之后,我就实现了我自己的伟大。
伟大是这样来的。
“周公吐哺,天下归心”
,周公忙于国务,有人来访的时候,他把吃在嘴里的饭吐出来。
为什么呢?为了天下归心,为了成就自己,为了能够实现他所想要的那样一种境界:“日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。”
用高山大海来比喻自己,用孔子心目中的圣人周公来比喻自己,这就是曹操。
读了曹操的诗,我们立刻能感觉到诗人的诗跟歌谣是不一样的。
它是一种独特的生命、独特的经验,这种生命经历和这种经验在以一种非常特殊的方式打动我们,它唤起我们内心里的一种情感期待。
曹植《名都篇》:享乐生活与生命活力
名都篇
东汉·曹植
名都多妖女[5],京洛出少年。
宝剑值千金,被服丽且鲜。
斗鸡东郊道,走马长楸间。
驰骋未能半,双兔过我前。
揽弓捷鸣镝,长驱上南山。
左挽因右发,一纵两禽连。
余巧未及展,仰手接飞鸢。
观者咸称善,众工归我妍。
归来宴平乐,美酒斗十千。
脍鲤臇胎虾[6],炮鳖炙熊蹯。
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