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第二章 劝说（第1页）

或许是因为两世为人的原因，王佑这一世的记忆力非常好。

虽说没有到过目不忘的地步，一般书籍看个两三遍便能背下。

可读书记忆力只是基础，决定的是下限而非上限。

学识学识，学只是一部分，还要有著自己的认识。

那些参加科举的读书人，哪个不是把四书五经背的滚瓜烂熟？

可该考不中，还是考不中。

四书五经倒背如流，只能用词藻写出一篇华丽的文章来。

光凭这个是不可能金榜题名的。

更何况王佑脑子有著另一世的记忆，看待很多事情的角度和別人不同。

即便他文章写的好，其文中的思想也很难被人接受。

因此王佑很有自知之明，並没有想过要通过科举入仕。

而是另闢蹊径，把目光放在了神童试上。

神童试又成为童子试，最早可以追溯到西汉初。

西汉初因为经过战乱，天下百废待兴，缺乏官吏。

萧何为了解决官员的缺口，规定只要学童能背诵九千字以上经文，便可授予官职。

后面虽然被取消了，可到了唐朝时期，正式设立了童子科。

规定十岁以下男童，熟读《论语》《孝经》及一部儒家经典，即可参加。

本朝延续了唐朝的童子科，將年龄放宽到十五岁以下。

不过並未和科举一样形成定试，举行与否完全看官家心情。

先帝在位期间举办了十几次神童试，晏殊就是那时候参加的。

当今官家在位数十年，至今也就举办过两次。

可王佑熟知未来的走向，赌无嗣的官家在老来得子后，会举办神童试。

他三岁便主动要求进学，夫子教授任何字，基本一遍就能记下，还能书写。

五六岁时，四书五经背的滚瓜烂熟，成为声名远扬的神通。

去年寿州新任学政孔令秋到任，听闻王佑神通之名，便亲自考问才学，王佑皆对答如流。

孔令秋当眾称讚，王佑有状元之才。

孔令秋可是圣人之后，虽是旁支，却也是当世有名的大儒。

得他称讚，王佑声名远洋，听说千里之外的汴京都有人谈论。

而王佑也赌对了，去年官家喜得龙子，下旨改元天佑，意为天佑大宋。

今年年初下旨开神童试，命各地州府举荐神童入京。

王佑今日得知消息，便向父亲王閔言明，想要参加神童试。