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第二十四章 养望（第2页）

“为为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。”

王佑起身微微仰头，一字一顿神色肃穆，宛如朝圣的信徒。

欧阳修闻言只觉头皮发麻，手上端著的茶盏一抖，茶汤洒落身上，这才回过神来。

“你…”

欧阳修看著王佑，一时间不知道该说些什么。

这四句话虽然简单，蕴含的意思却很是宏达。

儒家讲究修身齐家治国平天下，和这四句的意思有些许相同。

儒家的典籍中，也蕴含了这些四点。

可儒家典籍太多，比较杂乱。

而且儒家思想本身也存在相互衝突的地方。

孟子主张性本善，荀子却主张性本恶。

类似的衝突，在儒家思想中还有很多。

汉朝罢黜百家，独尊儒术后，儒家思想也成为了皇帝统治天下的工具。

在长久的发展中，为了迎合皇权，儒家思想也偏离的原本的意思。

像欧阳修这样的博学之士，並不会完全被这样的思想完全影响，还有一些自己的思想。

他一开始把这四句当成是王佑对儒家思想的精简和总结。

可仔细品味后，又觉得自己想的太狭隘了。

这四句確实有儒家思想的影子在，却又超脱了儒家思想。

倒不是说比儒家思想更厉害，毕竟儒家思想是无数先圣共同努力的结果。

不说早就深入人心，就是从完善和整体上来说，也远远比不上。

这四句更像是警世之言。

一个八九岁的孩童，能有这么搞的思想觉悟，让他不知如何评价。

许久，欧阳修冷静了下来，问道：“你可有字？”

“家父托寿州孔学政为学生取字子谦。”

王佑回道。

“子谦？”

欧阳修赞道：“谦逊有礼，字如其人。”

王佑闻言差点没想出来，他这个谦，是让他谦虚別骄傲的意思，可不是指他谦逊的意思。

“你刚刚那四句令人深省，老夫都感触良多。

不过这和参加神童试又有何关係？”

欧阳修道。

“在学生看来，无论是私心还是公心来说。