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第三十章 老子的反战思想（第1页）

第三十章老子的反战思想

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原文

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。

师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年②。

善有果而已，不敢以取强③。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

物壮则老④，是谓不道，不道早已。

注释

①以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还：强，逞强；好，喜好；还，还击、报复。

苏辙说：“圣人用兵皆出不得已，非不得已而欲以强胜天下，虽或能胜，其祸必还报之。”

王安石说，杀人之父，人亦杀其父……人报也……大军之后，必有凶年，天报之也。

②师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年：黄茂材说：“师之所处，田事废，故荆棘生；大军之后，和气伤，故有凶年。”

大战之后，必有大疫，战争死人，尸体难以迅速妥善处理，细菌滋生。

③善者果而已，不敢以取强：果，达到效果。

虽然发动战争是凶险的事，但有时为了济弱扶倾、除暴救民，不得不用兵。

此时必须善用，善用者，“果而已”

，也就是说，用兵达到除暴救民的目的就马上收兵。

或者说是给对方一点颜色瞧瞧就收兵，而不是努力灭掉对方。

憨山德清说，用兵的目的就是俗话“了事便休”

，意思是，但可了事令其平服便休。

④物壮则老：王雱说：“盛极则衰，物理必然。”

用兵则不知进退，逞强天下，必然会从盛到衰。

译文

用道辅佐国君的大臣，不依赖战争逞强天下，发动战争特别爱遭到报应。

军队所过之处，生机全无；大战之后，瘟疫横行，饥荒遍野。

善于用道的人，只是达到济弱扶贫的目的而已，而不用武力称霸天下。

达到目的而不炫耀，达到目的而不自夸，达到目的而不骄傲，达到目的是不得已，达到目的而不逞强。

任何事物到达强盛就会转向衰败，这只是因为没有遵循道，不遵循道，除了早早败亡别无他路。

度阴山曰

《孙子兵法》弘扬的主题是“不战而屈人之兵”

。

以“不战”

为“战”

。

前597年，楚国国王熊旅（楚庄王）和晋国在邲（河南荥阳东北）展开大会战，结果晋军大败，死伤无数。