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第三十三章 老子告诉你如何打破生死观（第1页）

第三十三章老子告诉你，如何打破生死观

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原文

知人者智，自知者明①。

胜人者有力，自胜者强②。

知足者富，强行者有志③。

不失其所者久④，死而不亡者寿⑤。

注释

①知人者智，自知者明：老子这里，“智”

即使不是贬义，也非褒义。

这两句话并非并列关系，而是递进关系。

大意是说，了解他人只能算是聪明，了解自己的人才算是高明。

河上公说，人能自知贤与不肖，是谓悄无声息地自我省察，内视无形，故为明也。

曹道冲说：“智以达外，但能知人；明以照内，自灵于身。”

这八个字，其实不可分割。

真能知人的人，必自知。

真自知的人有时也要通过别人那里知自己，这是个内外合一的问题，不可分离。

②胜人者有力，自胜者强：王雱说：“力可以胜人，不可以胜己。”

这就好像项羽力大无穷，却不能揪住自己头发而脱离地面。

自胜的人不是力气有多大，而是克己（战胜自己的私欲是克己）从道。

黄茂材说：“有力者可以胜人，力所不及，焉能胜人，吾能自胜，不与物争，强莫甚焉。”

③知足者富，强行者有志：“强行者有志”

这句话有两种截然不同的表述，一是强行是勉强力行，勉强力行就是有志，这种有志是有为；二是强行是自强不息，自强不息志于道，就是有志。

注意这个“志”

，李霖说：“或志于高名，或至于厚利，非所谓志也，惟强行于道，斯可谓有道之士。”

④不失其所者久：道无前无后，无居无所，不失其所就是道。

司马光说：“得所则安。”

苏轼说，此心安处即吾乡。

叶梦得说：“所者，人之所安也。

人之所安，莫大于道。”

⑤死而不亡者寿：司马光说，身没道存。

如果你活的时候始终秉持着道，在你死后，道不会消失，当它在野外游**时，会被求道的人捉到，于是，你的魂（道）就在别人身上找到了住所，这叫借尸还魂。

译文

了解他人只能算是聪明，了解自己才是高明。

战胜别人固然算有勇力，但战胜自己才叫强大。

能够知足就是富有，勉强力行的是有志。