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第九章 先知的名字（第1页）

第九章先知的名字

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公元762年，阿拔斯王朝的哈里发曼苏尔（al-Mansur）在底格里斯河西岸为一座新城奠基。

新城名为“麦地那·曼苏尔”

（MadinatalMansur，后来的巴格达），它呈完美的圆形，每块建造用砖的重量都接近200磅（约90千克）；东南西北四个方位各有一座高大的铁门，通向帝国各处的城镇，铁门极为沉重，每次开启或关闭都需要动用一队军士。

曼苏尔希望自己的都城能超越附近的泰西封和古城巴比伦的宫殿。

泰西封的萨珊王宫里曾有甚为壮观的泥砖拱门。

不过这两座城市都已成一片废墟。

巴格达的中心是哈里发的宫殿，被称为“金门宫”

（QasrBābalDhahab）。

这座雄壮华美的建筑有一间立方形的大殿，上面覆盖着被誉为“巴格达王冠”

的绿色穹顶。

在蓝天的映衬下，环绕大殿的城堡宣礼塔与塔楼清晰可见。

城堡顶端有一座持矛骑士雕像，在风中不停地旋转，据说它指引的是前来进犯的敌军的方向。

阿拔斯王朝是阿拉伯帝国第二个强大的伊斯兰王朝，此前的倭马亚王朝（Umayyad）最初在拜占庭帝国与波斯帝国南边扩张，以伊斯兰教为信仰。

在阿拉伯半岛西部，绿洲城市雅特里布（Yathrib，后来被称为麦地那）以北200英里（约322千米）的地方，有一座名为“麦加”

的干热的石头城。

公元622年，先知穆罕默德带领信众从这里出发，开始流亡——阿拉伯语中称之为“出走”

（hijra），这标志着伊斯兰教教历的开始。

在先知穆罕默德死后，阿拉伯人打着“出走”

的旗帜开始了名为“圣战”

的征伐，先后占领了拜占庭帝国在叙利亚和巴勒斯坦一带的城市，其中包括耶路撒冷和安条克；不久后还攻陷了波斯帝国，终结了萨珊王朝的统治。

鼎盛时期的阿拉伯帝国幅员辽阔，涵盖众多文化与语言，从西方的安德鲁斯（al-Andalus，穆斯林统治的伊比利亚半岛），到非洲北部的突尼斯行省，并占据了西亚的大部分地区，向东最远抵达印度河流域。

正如最早的基督徒向罗马帝国借鉴学习，伊斯兰教也以拜占庭和波斯帝国为榜样，为他们的信仰打造出适合的艺术形式。

一些早期借鉴的作品是最出色的杰作。

阿拉伯穆斯林军队攻陷圣城耶路撒冷后没过几年，倭马亚的哈里发阿卜杜勒·马利克（Abdal-Malik）便下令建造了一座带有穹顶的清真寺，以纪念伊斯兰教对基督教和犹太教的胜利，因为后两者都将耶路撒冷视作最神圣的城市。

阿卜杜勒·马利克的穹顶建于一大片石头基座之上，这圣洁而神秘的地方原本矗立的是所罗门圣殿，但后来遭巴比伦人毁坏，只留下了一块石头，据说曾是一块基石。

这个遗址还有其他神秘性——据说是亚当的出生地，并且当年亚伯拉罕也正是要在这块石头上献祭自己的儿子以撒；对穆斯林而言，这里是先知在某个夜晚奔赴天堂的出发地。

这块石头又大又平，凸出地面，里面还开凿出一间方形小室。

也正是在这里，穆斯林建起了这座阿卜杜勒·马利克的圆顶清真寺[143]。

▲圆顶清真寺，公元690年，耶路撒冷

这座“岩石圆顶”

清真寺有着圆顶居中的结构，周围环绕着八角形的柱廊，很像君士坦丁大帝在安条克建造的金色教堂“金宫”

的设计。

它还借鉴了拜占庭的教堂建筑风格，在清真寺内部装饰着丰富多彩的马赛克图案。